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儒学导致经商耻辱当官荣耀？为何古人都乐于从政却不喜欢去经商？
儒家,孔子,商人儒学导致经商耻辱当官荣耀？为何古人都乐于从政却不喜欢去经商？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
孔子这么说对不对呢？其实这么说是把双刃剑。本分的人做点好事，得到一些报酬，可以立德扬善。奸恶之人是为得报酬，而做一些伪善之事。
儒家以入仕之思想，鼓励当官，当官就有出路。那入官场怎么求回报呢？对了，就是八个大字“荣华富贵，功名千古”。当官体现了人的价值，还能跳出阶层，又能衣锦还乡，现在不都还是乐此不疲吗？（也可以说权力是个好东西。）
商者诈道也。在古代“士农工商”，商人的地位是很低下的，统治者是不喜欢商人的。古代贸易区域限制、交通限制等，导致交易商品也有很大局限性，商人通过囤积货物是可以控制国力的。所以商人一般都是统治者打压的对象。再者说，有钱还是没有有权好啊！古代不像现在你可以跑到国外去，可以汇通天下，转移你的财富，想到那个国家做生意就到那个国家做生意。
古人更是受儒家思想教育颇深，还是认为齐家治国平天下才是上台面儿的事情。求千秋业，留万世名。在中国人的骨子里，一个大老板永远不如一个官老爷令人羡慕。
回答于 2019-09-11 08:43:50
修身，齐家，平天下。儒家的经典口号，意思就是不管你多强了，最终还是要当官管理天下。否则你的修身齐家都是无用的。儒家思想:万般皆下品，惟有读书高。学成文武艺，卖于帝王家。也是说的这个道理。
至于为何不经商，从这句老话可以一窥内中纠葛，三年清知府，十万雪花银。还有一句成语也能反映出经商不如当官，这个成语就是:升官发财。
如此这般，人们在能学的起的条件下能送孩子读书绝不会让孩子去学经商。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒学的价值观:君要臣死，臣不死不忠。父要子死亡，子不亡不孝。要求百姓忠孝两全。宣传忠君愚民的思想，也是儒学的生存之道！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
是古代的科考
回答于 2019-09-11 08:43:50
害了多少子孙后代？
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的回答里，总有常人看不见的角落，欢迎上方关注。
升官和发财这两个词语，在古代并不矛盾。既然可以一举两得，古人自然热衷于当官了。
前些年我们一位知名学者讲过一句话：你选择当官，你可以选择发财，但你不能通过当官来发财。然而古代却不是这样。
儒家经典《尚书 洪范》里面有一句话，凡厥正人，既富方谷。意思是：只要是官员，就要让他拥有财富。
在清朝，买官捐官是很常见的事情。一个县令明码标价4600两，更不用说下面的主簿，通判，都有人抢破了头去买。
这些人是傻么，愿意去贴钱服务百姓？明显不是！三年清知府，十万雪花银。他买官花了多少钱，最后肯定是能回本的。运气好点，还能狠狠的赚上一笔。
买官的尚且如此，更何况那些走科举正途的呢？上升空间和权力更大，自然是更加的“发财”。所付出的，不再是高额的本金，而是刻苦。
与之相比，经商则就差远了。
首先，经商不是稳赚不赔，是有风险存在的。其次，商人的地位不高。第一点没什么问题，第二点是让古人不愿意经商的主要原因。
一个蔡京能凭借着朝令夕改把全天下盐商的财富一口吞下，苦主却无能为力。破家县令，灭门知府，赚得钱再多，他也没有安全感，只是为“别人”存着。
有钱了还不能享受，张居正回家要做三十二抬的轿子，有哪个商人敢？作威作福（尚书：惟陛下作威作福），只有统治者才可以。商人穿个好点的衣服，住个好点的宅子，买几个奴仆都是犯法的，这有钱还有什么劲呢？
儒学是不是让人热衷于升官发财？
不是的。儒学是一门非常非常实在的应世的学问。他虽然鄙视“重利”，提倡道德礼法，提倡兼济天下，却从来没有要损害自己的利益。儒家的无私，从来不是说无私奉献，而仅仅是公平公正而已。
这里面就涉及到一个度的问题了。官员去“兼济天下”，前提要满足自己的利益。那什么样才能是满足呢？于谦海瑞面有菜色就已经满足了，严嵩和珅天天山珍海味，富甲天下却仍然不知足，上下其手。
当然，升官的潜台词就是待遇的提高。逐利并不是什么可耻的事情，有的人升官是为了发财，有的人是为了兼济天下，而有的人则是两者皆是。
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