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如何理解“无为而无不为”？
不为,道德经,老子如何理解“无为而无不为”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
在对待道家学说的立场上，就是把他纯任自然的“天道”思想，演变成具有神格化的“天理”思想，并对老子的思想进行妖魔化处理，比如批评老子主张倒退，是阴谋家两面派，其中一个主要的证据就是“无为而无不为”，说老子教人表面上若无其事，什么也不做，但他却明修栈道暗度陈仓，早把什么都做好了。这老子分明就是权谋家，哪里是道法自然？
更让宋儒们不能容忍的是，儒家信奉的上天，跟大地和人类一样，在老子那里都变成了“道”派生的存在，否定了至高无上被神格化的“天”的权威，，如果这个老天没有神威，那么宋儒们辛辛苦苦建立起来的“天理”理论就不存了，因此，要想“天理”存在。必须推翻老子的“天道”体系。由于宋儒在此后五六百年一直占据中国传统思想文化的统治地位，所以他们对老子思想的解读也就成了这几百年的主流解读法，以至于近日，许多人提到老子，就会联想到懦弱不争、欲擒故纵等下三滥手腕。
回答于 2019-09-11 08:43:50
哈，无为无不为，这是老子的最高境界，是用不神之神，超凡矣！凡事之初，皆需有为，这是基础，也是根本！尤如种一棵树，好种子是要点，又如学外语，字母是起点，学数学加減乘除，学阴阳五行，八卦易理，皆有其初，其初必须熟练，必需认认真真，这叫有为，只有有为才能旁类触通，运用自如，形成条件反射，升华成无不为！
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家所提到的“无为无不为”应该与佛家的“非空非不空，非想非非想”属同一境界，都需破二元对立。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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无为而无不为可以理解为“踏踏实实遵守客观规律，按规律办事。”（这非常符合马克思哲学的观点，是将国学与马克思哲学相互结合），当然老子本来的意思恐怕老子自己明白，我们只能尽可能还原他的意思。
我希望我们老祖宗国学的智慧尽量能与时俱进，符合时代发展要求，所以将老子的“无为而无不为”和马克思哲学的“遵守客观规律和发挥主观能动性”结合起来（即新国学思路）。这样就很容易明白老子的意思了。
无为=踏实遵守客观规律
无不为≈无所不为≈“为所欲为”=发挥主观能动性
既然无为要求老实地遵守客观规律，在遵守客观规律这个条件下‘做一切都是合理的’，就可以无所不为，无所不为≈为所欲为，可以理解为“充分发挥创造力”
‘道法自然’下的‘无为而无不为’
道家讲‘道法自然’，就是尊重客观规律，道家的无为就是在踏实尊重客观规律下有所作为，既然已经遵守客观规律，接下来就要“无不为”，即积极发挥自身能动性，从而实现有为。
天有昼夜，所以我们要日出而作日入而息，这是尊重客观规律，是道家的无为（而昼伏夜出就是妄为）。但是在白天劳作中，我们要“无不为”，积极发挥自己创造力（主观能动性），只要是劳作做什么都可以，三教九流士农工商，从事任何职业，积极通过劳动创造价值。
所以老子的“无为而无不为”，可以理解为“既要尊重规律又充分发挥创造力”
就像我们学习一样，好好听老师所传授知识，从而了解世界一些的规律，这是认识和尊重规律，这是无为；同时我们要积极且独立思考，就是发挥创造力。
比如物理老师讲解‘万有引力定律’，我们老实无为地学习和理解，同时既然‘万’有引力（任何物体之间都有相互吸引力），我们可否能发挥创造力穷尽思考（无不为）：地月引力、日地引力、日月引力等，也就是无不在思考物体间的引力关系。
同时万有引力的规律是客观存在，我们无法摧毁和改变，所以我们要老实去遵守，这就是道家的无为思想。而无不为就是要在尊重客观规律下充分发挥主观能动性。也就是利用‘万有引力’规律实现人类一切合乎规律的要求。如利用科学规律开展火箭卫星、探月和登月工程、火星工程等航天航空工程，去探索无限宇宙的奥秘。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
第一，无为，偏离自然规律，必有损害，时机不成熟，必有损害，所以不为。兵法云：善战者，无赫赫之功。兵因利而动，遇强敌，又无可胜之机，则不给敌人可胜之机，而立于不败之地，即是智慧。
第二，有所为，因势利导，批亢捣虚。所谓“善攻者，如动于九天之上，敌不知其所守也。”善于抓住稍纵即逝的兵机，而因敌制胜。
第三，道法自然即是顺应自然规律。所谓“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；吾之刀十九年矣，彼节者有间，刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎游刃有余。”
第四，人是自然规律的产物，但不是自然规律本身。
第五，人以主观意志为动机，以顺应自然规律来实现趋利避害的本性，最终获得高品质的生活而颐养天年。
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