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《道德经》里的道究竟是什么？
万物,道德经,老子《道德经》里的道究竟是什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《道德经》里的道究竟是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢今日头条，感谢提问者，让我有幸回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
为了方便问者对我回答的了解，我首先把我自己的一个感悟说一下。那是两千零一年秋天的一个晚上，就和往常一样，静坐冥想，想这一天的行为，有没有偏离“万物同一生命体\"这一法义。正在这时，我突然感觉自己变成了一个内外无明，无物无任何概念的振动意识软球体。等到我这个意识振动球体中意识人格化后，同时我脚下出现了天地（阴阳、死物质、无数方向一致，黑白不一，有序排列的小阴阳、原子灵魂）。这时这个常恒的，有概念的天地人状态中的我纵观内外，内观我与天地（阴阳、死物质）并生，外观无量边绝对虚无。我这才愰然大悟，无量边绝对虚无中就我自己，独一无二，球内自己，球外无物。内外悉知悉见后，我又把意识恢复到天地之中，成为了现在的自然万物的生命运动状态，即天人合一。我这个最初的无名又无明的意识振动生命球体从何时而生，这我不知，我只知道我始终在无量边绝对虚无之中悬浮着，常恒永生，没有其它地方可去。可见，大我就是我最初的那个振动意识球体，就是这个宇宙自然。
根据我自己这个真实的感悟，我认为老子说的“道\"，就是起初那个内外无明的振动意识软球体，就是由天地人三元素化现的这个宇宙自然。
根据老子《道德经》中的几段经文也可以证明我对老子说的“道”的解答。
第一章 ：道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。根据我对自然大道的彻悟，我翻译一下老子《道德经》这段经文：道理可以尽量描述道，但祂（道理）不是常恒的大道。道这名称可以暂时是祂的名，但也不会永远叫这个名称。无明又无名时，祂是天地的初始，有明又有名时（道天地人），祂是万物的母亲。经常保持没有欲望的状态做事，可以感悟（内观）到自然大道内在不可思议的妙理。如果经常处在有欲望的状态中做事，只能看到自然大道无常的表面现象。自然大道内在的妙理和表面现象，同岀于自然万物之初的那个道，只不过叫法（名称）不同罢了，都是原本实体的化现，真实实在真实，所有的疑惑（问题）都可以从这里解决。
第四十二章一段经文：道生一，一生二，二生三，三生万物。我再解释一下这句经文：道是唯一的意识体，这唯一的意识体含意识和实物质（阴阳）两种属性，这含阴阳两种属性的球子化生成天地人三概念的状态（道），这天地人三概念状态又化生成自然万物。
第二十一章一句经文：“道之为物，惟恍惟惚\"。这句经文是说，道就是眼前的宇宙自然万物，是这个但又不是这个样子，它微妙难测。
根据我对自然的感悟和老子对道的阐述，我认为老子说的“道”就我最初的那个内外无明无物的振动意识球体，就是现在的整个宇宙自然万物。
大王原作：
有人问我道是啥？
我虽然一言难尽，
但我还必须回答。
道是那生命球体，
道是这宇宙一家。
道是那绵绵黄土，
道是那万仞山崖。
道是那区区小草，
道是那大树挺拔。
道是那涓涓小溪，
道是那汪汪海洋。
道是那水中倩影，
道是那彩云高挂。
道是那草中蝉鸣，
道是那喜鹊喳喳。
道是那群星捧月，
道是那空中彩霞。
道是那风霜雪雨，
道是那春秋冬夏。
道是那码头汽笛，
道是那田间马达。
道是那人民呼唤，
道是那党的回答。
有人问道在何方？
道就在你我身边。
道就在你我脚下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子说的道是他《道德经》里面的核心概念，是《道德经》5000言中出镜率最高的之一，一共出现了74次，整部道德经都是为了解释这一个字，出现的地方不同意义有所不同。
道主要有三种含义:
第一:指形而上的实存者，即构成宇宙万物的最初本源。
第25章:“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。在老子的时代还没有地球这一称呼的出现，老子这段话的意思是说，在地球天地没有出现之前。这个物就已经存在了，它是寂寞独立的，又是圆满而不死的，他是天地万物的母亲。
老子说道有两种表现模式，一个是无，一个是有，有生于无，无中生妙有。也就是说万事万物都是由“无”生出来的。
第二:道是指宇宙万物的发生、存在、发展、运动规律和法则，而且是总规律总法则。
第42章“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道为一，生出了阴阳二炁，阴影二炁再继续遵照道的法则，继续化生，生出了更多的事物，万事万物，生生不息。
在有形有相的万事万物背后，起着决定作用的力量还是道，这个总法则决定着事物的形象、变化过程等等，它贯穿在事物的整个过程中。
第三:道指存在于人类社会的准则和标准。
第25章:“域中有四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然”。方域之中有四个伟大，人也是其中之一。人道遵循地道，地道遵循天道，天道遵循道的总法则，道的总法则遵循回归原本的样子。
大法则涵盖小法则，小法则依存大法则，人类所制定的所有标准和法，都在大道规律的统摄范围内。
有一位朋友曾经竞选一个岗位，竞争对手有四五位，大家都在用不同的办法各显其能，出于各自的原因都选择了礼尚往来，只有他显得格格不入，几位工作能力有的确强于他，但他最后意外的获胜。
当俗谛与圣谛发生矛盾的时候，相信我们每个人都有过如此的为难，怎样选择？当明白了大道之理，就会义无反顾地与大道站在一起，人生的定位就会有了确切的坐标，与人合作不如与道合作。
因为道至公至平，至善至真，它真实客观地存在于我们的每一个当下。
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