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《道德经》中，多言数穷，不如守中的“中”字，何解？
道德经,万物,老子《道德经》中，多言数穷，不如守中的“中”字，何解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《道德经》中，多言数穷，不如守中的“中”字，何解？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
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多言数穷，不如守中。出自《道德经》第五章(治国)多言数穷。
题问，多言数穷，不如守中的“中”何解？解释:这里所说的“中”，不是中正之道，而是持守“虚静”的意思。儒家讲中正，中庸，不偏不倚，老子讲的这个“中”，还含有“无数”的意思。即用很多强制性的言辞法令来强制人民，很快就会遭到失败，不如按照“自然规律”办事，虚静无为，万物反能够生化不竭。所使用的方法，仍是由“天道”而“人道”，由“自然”而“社会”。总之，论述天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静的好处。
回答于 2019-09-11 08:43:50
听到婆婆妈妈的话，我保持沉默，心不累。就是生活里的多言数穷，不如守中，中就是沉默。
兵者，不祥之器，物或恶之，有道者不处，不处就是守中了。
回老家祭祖时，自言自语也是太累了，我最喜欢是朝杯中倒酒，倒出逆行的太极图，心旷神怡就是不如守住杯中之酒，表现对祖先的忠心，就是不如守中了。这个中为杯中安静的酒。
持而盈之，不如其已，已是中，是停止意思。
夫物纷扰，各归其根，归根曰静，归根就是守中，守中就是安静。
见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃，明，强，光就是守中里的中的神奇作用。守中是连起来说的，守中合成一字就是忠。守中的中意思是心神合一。
中的意思详细就是挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 。
中的意思是收摄自己心神，收敛自己心神就安静了。留得青山在就是中字。
回答于 2019-09-11 08:43:50
守“中”，守的是什么？是道心。
什么是道？它是一个概括是一个集合的总称。为了更好的表达，我们拿某个具体的例子，来做一个实例化的道。（如果学过编程，了解面向对象语言的话，就会比较容易理解，什么是抽象的对象，什么是实例化，道就像是抽象的对象，具体到某件事后，道就有了实例化）
这个例子就拿本章的圣人以百姓为刍狗来举例。这里的刍狗，并不是贬低和辱骂的意思， 而是一视同仁，不偏袒与任何一方。就好比一个团队的领导带来一个团队，如何才能让这个团队发挥到最好，一定是建立一定的规则，根据规则导向，大家朝这个目标前进，那么这个就是这个时间段内这个团队的道心，领导对待所有的成员都应该一视同仁，如果有偏袒，一定会导致另外的人有想法，有想法就不会使全力，不使全力，那么某些环节就会脱轨，就需要补救，事情就不太容易圆满。
所以，本章前面的天地、圣人、天地之间等等都是用来做比喻，为了方便大家理解，因此才有最后两句，多言数穷，就是讲还有很多例子，讲不完，最后的结论是：不如守中。
因此个人理解：守的是道心，而不同事情有不同的道心。就像每件事情有“阴阳”两面，不要太偏左，也不要太偏右，八卦中间不是直线，而是完全的，事情没有那么的分明，白中有黑，黑中有白，事物双方没有明确的对与错，互相是变动的。
欢迎探讨道德经，我是道德经爱好者
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个“中”字，是河南话，河南人讲话，把“这样做行不行”经常说成“这样做中不中”，如果是肯定的回答，就说“中”，这就等于是答应了。
老子是河南人
老子的家乡，是河南鹿邑，所以我们在研究他的经典时，有些地方，不妨将这些因素加进去作为参考，也许有时候真会揭开我们心中的疑团。
“多言数穷”，这里的“数”，我们可以理解成生命的长度，“多言”可以分为两个层面来理解，一个是已经讲出来的，叫语言，另一个是没说出来的，叫思想。
“多言数穷”是说，经常把时间花在嘴皮上，整天高谈阔论，或者和别人打嘴仗相互挑剔，这等于是在浪费自己的生命，所以这种“多言”用河南话来讲，就是“不中”，是不行的。
还有一种，就是整天胡思乱想，这也不行，语言是说出来的思想，思想是没讲出来的语言，这两个本来是一个，虽然嘴闭上了，但心里还在想入非非，这同样也“不中”。
不如“守”，这才中。
“不如守中”，既然前面的都不中，那怎么做才中呢？老子说只有“守”才中，“守”就是看护，做父母的都看护过自己的孩子，“守”的意思，就要从看护孩子的过程去体验。
既不能限制孩子的自由，还要保护孩子的安全，还要保证孩子的健康成长，既要有规划，又要有步骤，紧不得松不得，一点不敢大意，这个就叫“守”。
至于“守”什么，答案在第十六章：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
要守“静”，这样才中，不但要守静，而且还要“笃”才行，“笃”就是静到极点，不是心里想象出来一个静，这个不算，必须是那个真正的静出现才行。
总之“多言数穷，不如守中”的意思，就是耍嘴皮没用，那是在浪费生命，这样是不中的，不如去守静，等静到了极点，该有的消息自然就出现了，这个中，是正道，应该这样。
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