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九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这是老子道家的哲理吗？生活中怎样做到这样？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这是老子道家的哲理吗？生活中怎样做到这样？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这段话出自老子《道德经》德经•第64章。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

人为努力的，必然夫败；人为持守的，必然丧失。所以，圣人不是靠自己的作为，就不失败；不是自己努力去持守，就不丧失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

世人行事，往往是几近成功的时候又失败了。到最后一刻还像刚开始时一样谨慎，就不会有失败的事了！

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。


所以，圣人要世人所遗弃不要的，而不看重世人所珍惜看重的；圣人学世人以为愚拙而不学的，将众人从过犯中领回来。圣人这样做，是顺应万物的自在本相，而不是一己的作为。

有点复杂。我们下面来说大家都熟悉的“不积洼步，不以至千里；不积小流，不以成江河。”—荀子《劝学篇》。没有细小的流水，就没有办法汇成江河湖海。

千里之堤，溃于蚁穴。”蚂蚁穴很小，如果不及时铲除祸患，它便会使千里堤坝毁于一旦。

这段话提醒我们做事不要虎头蛇尾，不要松蠏，吾日三省吾身，从每一件小事严格规范自己，才会少走弯路，达到自己的彼岸。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当然是道家的哲理，因为这是道德经里的话。意思就是大事都是由小事开始的，要先做好小事才能做好大事。

回答于 2019-09-11 08:43:50

积累与坚持，要能活下去。

回答于 2019-09-11 08:43:50

是！不过，红尘中的人很难做到

回答于 2019-09-11 08:43:50

是啊，老子说的，。一步一印扎实走好，天下没有捷经，一切事物的成就都是慎终如始，一切的失败，都是言嘘，步虚，自是，骄纵

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀！这是老舍道家经典，很有哲理性。就是说大自然动态变化都是由小到大而发展出来的。如海洋、湖泊丶水库丶江河都是由点点地细雨落地汇流成溪进入江河泊水库后，在由江河水库泄流汇聚大海或湖泊里去，这个动态原理就是从一滴滴的小小雨点组成从溪出现后最终是大海和湖泊、水库。这也是由小到大过程发展的结集，是道家学说中深含富有哲理性的哲言。在现实的生活中，名言对每个人来说都是通过实践的总结，如有很多成名的富豪老板的，他们开始起步都是靠一点点的积累，以他们用辛勤汗水吃苦耐劳不停奔波，最终由小想变成大理想。也是证明他们用自身智慧来组成各类型的公司或集团，含有众多技能人员，上下团结一致，齐心发力，为社会为集团或公司作出的贡献之大，果实累累。这就是一花开放不是春，万紫千红春满园，的名言写照，也是符合老舍道家学说中的哲理性。

回答于 2019-09-11 08:43:50

是老子讲的，做事要先胸有成竹，然后踏实去做。建台要有蓝图，千里要有目标，累土，足下才有意义。

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