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你怎么认识孔子说的“未知生，焉知死”？
孔子,苏格拉底,柏拉图你怎么认识孔子说的“未知生，焉知死”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
子贡，孔子认为他与颜回相比虽然不能说是“一个天上，一个地下”但不可否认的是二人之间是有着不小的差距的（至少孔子是这么认为的）。子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”意思就是“颜回的道德修养已经差不多了，可他总是很贫困拮据；子贡不注重修养德行，但他却是个商界高手，他对市场行情的预测、把控精准到不可思议的程度。”言下之意就是尽管子贡德行不如颜回，但他通过商业运作很轻易就能挣得大笔的财富，过的有滋有味、舒适恣意；颜回呢却经济拮据、贫病交加，不幸早死了——圣人的感慨里未尝没有对人生际遇的大相径庭、种种殊异的困惑与不解: “未知生，焉知死”——人生，或者生活的真谛不是那么容易搞懂、弄明白的。活着，连人生的真谛都还搞不懂、弄不明白呢！何必着急去研究死后的事情呢？！
再回过头来说说韩信，韩信后来一直觉得自己活的憋屈、窝囊，于是他选择了谋逆、造反:他与钜鹿郡守陈豨密谋，准备里应外合、一举颠覆刘氏王朝。却被萧何与吕太后设计、杀害，夷灭三族。韩信死的时候，感慨道:“真后悔当初没有听取蒯通的计谋，以至于被小人毒妇所愚骗，难道不是天意吗？”——能力是有的，有选择、有准备、有努力、有布置、有步骤，却没有得到逾期的结果——天意如此吗？刘邦当皇上真的是上天的赐予吗？
也许是的，也许不是。反正这世界上总是有些说不清、道不明的东西（道可道，非常道）。当然，也包括人生的真谛在内——“未知生，焉知死”所表述的无非也就是这个意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
嗨，只不过是孔子有点怪罪腔调的话，是针对手下学生问鬼神方面的问题而说的。他的意思是说，你把眼前看得见摸得着实实在在的事办好了比嘛不强呢！别琢磨那些不着边际的八竿子打不着的东西，没有什么意义。
断章取义，望文生义或是刻板地字面翻译古文很容易理解偏差了，甚至南辕北辙闹出笑话来，呵呵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学点·用简·写典
一参考语思想理念去认识，古人所言：人·生死好像难以明白，虽然，有些模糊不清。
却要知道；这个世界给人的生命是有限地······
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
孔子“未知生，焉知死”这句话是他轻虚妄重现实的哲学思想和教育思想的重要的体现。与他”不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣″的主张是一致的。这种可贵思想成为了后世儒家学派教化与治世的重要原则。正是这一思想被社会的广泛认可，几千年来，中国才没有出现政教合一的政治体制，而形成中华民族治国理政的务实传统。这种思想对于我们现在和今后的人们加強个人修为，致良知、达至善同样有着积极的启示与鞭策作用。诗以赞之:
不言神鬼重人生，
教化文明当下情。
至伟哲思彰正道，
修身治国领宏程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从字面理解我认为：不知道生怎么能知道死呢？
实际孔子在当时那个时代并非这么直观和简单。
古代从上到下全面对于鬼神的信奉就和现在每人一部手机一样，已经是带有制度条文形的了。
我个人认为孔子当时的意识形态也逃不过那个时代。大家认为人由鬼神而来，死后又归于鬼道。孔子只不过是按程序描述或提醒了一个正常当时的道理而已。
我们后代人总是用主观的现代认知成份去剖析古人，这是个误区。每一个历史时期对古人的思想解读都是不一样的。这是因为历史发展不同，新事物，新知识，不断更新，所以，解读就不同了。
古代，三年是新旧，生与死转世的“有效期”。天上三天地上三年。
另外，在这三年之中，父母能否升天或再生成人，是考验后人能否守护不受干扰的标准。这一条已成为官民的道德标准。
当然，如果佛教早一点推广，49天之内就解决了。
总之，无论古人如何认知生死。这种尽孝的初心不可否认！
没那么复杂！
穿越时空，回到那封建，保守，没有科学认知的年代。我们也会那样的！
如果让我们穿越，条件一定是吃点药或打一棒子，让脑子和古人一样，才可以去。为什么呢？
古人用的是“专线无网手机”。我们的智能对不上信号。
你想咋地咋地，那还了得，那还谈什么时空！
论古人得用古话！那是古人也！
尔等闻吾之异说，可通达否？
回答于 2019-09-11 08:43:50
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