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在世界范围内，老子的《道德经》高于孔子的《论语》，你信吗？

道德经,孔子,论语在世界范围内，老子的《道德经》高于孔子的《论语》，你信吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

在世界范围内，老子的《道德经》高于孔子的《论语》，你信吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子的(道德经)是人类荒芒神降的产物，是人类开启思维大脑的结晶。天 千 地支诠释自然原理，自然规律。启发人们战天斗地，尊循自然也应改造改变自然的人类创造精神，为出现社会普生了规矩格律。史实产物显著的使中华民族成为天地洪荒时的人类智人，扬鞭造就中华人类文明的牛车。孔子的(论语)，单就这(论语)出现产生于(道德经)之后的时间，不就可知(论语)是无法可以与(道德经)相比，相持并论的吗？何况是，历史的践行事实的比较(论语)的兴盛就是朴灭了中华智慧英雄智人，成就东亚病夫的原点。草层文盲者我认为(论语)不可高于(道德经)，更不可与(道德经)相比的，这问答题中的信与不信是应因人而易的。哈哈蠢言傻想的我见笑了，望凉！谢谢悟空的邀答了。(为什么？今时人们还乐此不彼的研论几千年前的古人呢！今时我们不是嫦娥己奔月吗？不是人们为圆明园的标识物地海外回归而感骄傲了吗？怎么不想思我们的今天，必须总结明析古人的精华与糟粕再造一部(论道经典)文论呢！！！庞大的历史学社会学者干什么去了！)

回答于 2019-09-11 08:43:50

尊重事实！还原本生！老子为孔子师，也为天下之后人之师也！不虽去争论。前人的哲理，哲学，道学;能为我用者都可一读……谢谢！

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子的《道德经》是高于哲学的宇宙至理，不是写给百姓黎庶看的，而是写给修道人看的。哲学是人们对世界总的看法和根本观点，当然含盖人民大众在内；而《道德经》包括《清静经》里所包含的至理，特别是关于大道的阐述，是出世空尘、居道守道之理，高于普通的哲学思想，是写给修炼究道之人看的，是对这极少数人的点化之作，修道人看得懂并叫绝，非修炼人看不懂也不想懂。

孔子的《论语》是关于春秋时期的人间之道，也不是写给百姓黎庶看的，而是写给那些打天下、治天下之人看的，也包括他的弟子们。半部论语打天下，半部论语治天下，这不是空穴来风，这也不是普通百姓黎庶的事。

至于非要说他们谁高谁低，建议不要这么去评论，反正历史留下的一笔是孔子去拜老子为师了。无论《道德经》，还是《论语》，都不是普通人所作，老子是中国出世之道的始祖，孔子是入世之道的圣人，普通人既不想出世，又不想打天下治天下，读老子孔子的书无非是为了明理而已，自然对他们都要十分尊重。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子的道法自然与孔子的礼相比，更显老子更胜一筹!

回答于 2019-09-11 08:43:50

《道德经》高于《论语》这话应该相信。因为《道德经》是涵概整个宇宙的大道，也就是说《道德经》可包括《论语》，而《论语》不能包括《道德经》，那么《道德经》自然而然高于《论语》。——谢谢提问！

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题见人见智，就像禅宗神秀的渐悟与惠能顿悟孰比较有影响力一样，没有定论，各有千秋。

论语是循序渐进地学习体系，是有系统地将知识慢慢灌输至大脑边缘系统的海马体内，形成记忆被人类大脑记载，这是基础工程，也是必要的。

所以老子在道德经中对知识的积累是认同的，他説：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

他又説：“爲学日益”。就是要我们具有知识的基础。 但老子又説：“爲道日损”，也就是当具有一定知识之后，要精进悟道时，就要开始做减法，因为老子要我们不要被知识障限制了我们的真性，以惯性去理解“道”，那就会陷入海马体的认知限制之中，而无法悟道。

所以，準确地説，论语是理性渐悟的基础教育，而道德经是道性洗心的顿悟教育，各有所长，也各有所短。

论语长于系统完整，奠定家庭、宗族、国家的整体管理体系，而论语短于限制了人的思想、压抑了人类的本性。而道德经长于智慧的开启，短于唯识无边，难于定义。

所以，论语就是阳，而道德经就是阴，世界上阴阳始终是同时存在的。 愿以本人之微观，启众人之宏观。

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