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孔子的言论中常提到“天命”，孔子所谓的天命是迷信吗？

孔子,天命,迷信孔子的言论中常提到“天命”，孔子所谓的天命是迷信吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

孔子的言论中常提到“天命”，孔子所谓的天命是迷信吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

从
孔子封建阔嘴流出来的天命，除了倡导愚忠封建王朝社会(深信不疑贵胄是老天所授命下凡的...)，也确信四时五气自然节令、天文现象，是谨遵“老天”自然而循环，而人的寿元大限终不过耄耋之年或百岁(以为苍生一如蚂蚁蚍蜉之卑贱与渺小，以卵投石可么！?)；至死笃信人头顶之上是“老天”…………，自然，打死也不信——当下人们所刚见识的“黑洞”!孔子，是全封建..~半迷信“老天”~并羞哒哒、半夹着唯物主义(这点儿是师从老子)粗糙认知的包浆老朽!毕生言论与践行，谄媚、依附统治阶级，——学看家狗一般忠诚主人以守候，由此，后人眼里所见的“圣人”，即酷似四不像的化身:麋鹿❗



孔子是麋鹿，——从前的私塾，弄不到孔子像，即高悬梅花鹿假孔圣人以跪拜先圣了！
不料，中国国学林中的镀金~~包浆草包，一直被历代启蒙孺子朝拜不已，——稍有挑嘴，戒尺暴打肥臀或嫩手心！传承的是孔子的家暴……

回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子和古人当初，作事或观察社会时，发现人的遭遇和事物的发展，有时总觉有种不以个人意志为转移的、神秘的、不可知的力量在支配，他们统称为‘天命’，有的教派或百姓便称之为神，也被一些不知究竟的人称为迷信。

后来随着自然和社会科学的发展，人们发现这种必然的现象与趋势，即古之‘天道’应称规律，它存在於任何事物发展变化当中，有些巳被我们认知，有些还未能发现，这就是我们今天学习的某些科学理论知识，和专家巳经或尚未研讨的一些科研对象。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不要说天命啦，分分秒秒都要命，每分每秒有多少人出生？又有多少人丧命呢？不迷信。天指的是天地轮迴，年复一年，日复一日，時复一時。只是说時间生命，要命。知天命，是见过太多出生的人，又送走了太多死了的人，知道了自然规律。

还有另一个意思，知天命，知道天命人来到这个世上，力所能及的干点什么，是为人，或是为己呢。

回答于 2019-09-11 08:43:50

“天命”观是孔子思想的有机组成部分。“天命”二词连用唯见《为政》篇，序号为2.4：“五十而知天命。”这里，天命指天的意志与命令。春秋时代是奴隶社会，生产力低下，许多自然现象无法解释清楚，古人睿智，凡是弄不明白的问题悉归结到“天”定的，亦谓上帝定的，是上帝的意志，是上帝的命令。孔子不迷信，“子不语怪、力、乱、神。”朱熹注：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”(《述而》7.21)

回答于 2019-09-11 08:43:50

“天命”观是孔子思想的有机组成部分。“天命”二词连用唯见《为政》篇，序号为2.4：“五十而知天命。”这里，天命指天的意志与命令。春秋时代是奴隶社会，生产力低下，许多自然现象无法解释清楚，古人睿智，凡是弄不明白的问题悉归结到“天”定的，亦谓上帝定的，是上帝的意志，是上帝的命令。孔子不迷信，“子不语怪、力、乱、神。”朱熹注：“圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。”(《述而》7.21)

回答于 2019-09-11 08:43:50

不是迷信，是选择而已！

回答于 2019-09-11 08:43:50

应知先人探求知识的局限性，也应知自己学习古人的片面性。人在遇着知识时，因未知产生的神秘感，也易迷信自生。

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