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孔子说：不知命无以为君子，请问大家怎么看待这句话？为什么？

君子,自己的,小人孔子说：不知命无以为君子，请问大家怎么看待这句话？为什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

孔子说：不知命无以为君子，请问大家怎么看待这句话？为什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

不到五十岁不会成为才华横溢、品德高尚的人。"三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。"

回答于 2019-09-11 08:43:50

没错，有使命的人都不是老百姓，老百姓只有守本份，的份。被人指使的份，没有使用人的权。知命，领命，尊命都指当下要完成特殊任务的人，压到一切头等大事，碰上谁不是升就是倒悔双轧。

回答于 2019-09-11 08:43:50

子曰：吾十五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十随心所欲。孔子五十岁的时候学了易经，知道了天命，子曰：不知命，无以为君子，不知礼，无以立也。孔子说：不知道天命，就不能做君子，不知道礼仪就不能立身独世，不善于分别他人的话语，就不能真正了解他。不学诗，无以言。不学礼，无以立。是孔子对他儿子鲤的家训：就是不学诗你就不会说话，不学礼你就不能立身。






回答于 2019-09-11 08:43:50

不知命无以为君子:

人生五十知命，莫非是说人到知命年方知自已命数及应当怎样处事为人？

但人生有少年得志的，中年得志的，当了大官摔得体无完肤的，易有一辈子一事无成的。到底什么叫君子？什么叫小人？

君子无德易小人，小人重德胜君子！？

回答于 2019-09-11 08:43:50

题目说的“不知命，无以为君子”这句话出自《论语》。意思是人要是不明白“命” ，就成不了君子。

对于这个“命”，《论语正义》解释是“命谓穷达之分”，意思是富贵贫穷、地位贵贱都是命中注定的。《论语》讲到命的地方是有很多的，比如有一个叫公伯寮的人因为说子路坏话而被杀，孔子的评价是这样的:

“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

意思是:道能行，那是天意；道不能行，也是天意。公伯寮能对天意怎样呢？再如《论语》雍也篇:

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

孔子去看望生病的伯牛，认为伯牛快死了，这是命的安排，于是感叹“这样的人，怎么就会得这种病呢”。

很明显，孔子以上两处所理解的“命”，就是冥冥之中既有的不可抗拒、已注定好的必然发生的事，也就是我们通常理解的“命运”。尽管孔子承认命运的客观存在，但他反对消极的对待，而是提倡以积极的态度去面对，强调君子要畏天命，敬人事。

但这里，笔者有一点还是不明白，既然孔子认为命不可违，并且人要知命才算君子，那为什么他又提出“五十知天命”一说。按他的这个说法，人到五十了就能明白有关自己的命是如何的了，这是有一定道理的。毕竟一个正常人，忙忙碌碌生活，经历过很多实践，于是在五十岁这个年龄，也就能总结出自己大概是什么样的一个命了。既然这样，那些没到五十岁的年轻人不知天命的话，在孔子看来，也应不是什么坏事。

“不知命，无以为君子”说:要成为君子，前提条件是要知命。而“五十知天命”则认为:人知命一般是在五十岁左右。如此看来，除了少数德行超凡的，大多数年轻人还算不上君子，是不是可以这么理解呢？

大多数学者对《论语》中的“命”，解释基本都是前面所说的命运、规律、必然性这些不可抗拒、必然要发生的东西。这里，笔者斗胆提出小小的看法，这个“不知命无以为君子”所说的“命”，会不会有别的意思呢？比如“使命”，“责任”之类的。《说文解字》里许慎对“命”字的解释是:命，使也。而“使”字是令的意思（段玉裁做注解释）。结合许慎与段玉裁的解释，把“命”理解成“使命”也不是不可以的。

这样一来，不知命无以为君子，就可以理解成:不明白自己使命所在，就不能成为君子。那么，五十知不知天命，也就和能不能成为君子无多大关系关了。两个“命”在不同的语境下有不同的意思:不知命无以为君子，说的是“使命”和“责任”的意思；而五十知天命，说的则是“命运”之类的意思。

对于咱们的圣人和经典，笔者绝对没有任何亵渎的意思，只是怀疑“命”这个字在《论语》里，会不会是在不同语境有不同的意思。感觉个人上面所说还是没有多大说服力，所以在此大胆的提出疑惑，希望能与大家探讨。如果有幸被朋友们批评、指正、讲解，那是最好不过了。

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