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古代历史,为什么要秋后问斩,而不是其他几个季节呢?
秋后,秋冬,季节古代历史,为什么要秋后问斩,而不是其他几个季节呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
秋冬行刑!
午时三刻问斩
被执行死刑的罪犯,一般在正午时分开刀问斩。这里面也有讲究的,正午时刻阳气最盛,一切妖魔鬼怪、魑魅魍魉这些个阴性众生在这个时候不敢出来害人,所以,时辰一到,监斩官忙不迭得扔下竹签,大喝一声:斩!刽子手闻听,手起刀落,咔嚓一声,人头落地!
关于《春秋》决狱
《春秋》这俩字要画书名号的,不是春天秋天,而是孔老夫子的经典名著《春秋》。古代以礼治国,以孝悌治国,都是源于孔子得忠孝节义礼义廉耻,仁义礼智信这些东西。老子为了保护儿子,儿子为了保护老子而犯罪,不负刑事责任!这又是什么梗?
假设某甲为了给父亲报仇,杀死仇人,不负刑事责任!
法官在决狱时,除了依照当朝法律,还要参考孔老夫子的《春秋》。
孔老夫子在古代倍受帝王家的追捧,老夫子的儒家经典不但是科举考试的必考科目,而且是决狱的依据。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人认为,春夏两季万木葱茏,正是植物和动物生长的季节,是一切生发的季节,这个时候是不能起杀心的。而冬季节一片萧瑟的景象,是肃杀蛰伏的季节。为了顺应肃杀之气,古人就选择这个时候对犯人执行死刑。古人认为,这是宇宙的秩序和法则,人间的司法也应顺应天意,顺乎四时。
汉代法律规定,刑杀只能在秋冬进行,立春之后不得刑杀。唐、宋法律规定,从立春到秋分,除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外,其它罪均不得春决死刑。清代规定,经朝审应处决的犯人,也需在秋季处决。西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月,到了唐代,死刑执行的时间定在十一和十二月。唐代这一规定了一直为后世采用,直到清末。因为古代的死刑一般都在秋季,所以古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在古代,除了秦代一年四季都可以执行死刑,其他各朝代处决犯人都在入秋以后,这就是古时常说的“秋决”。当然,如果是重要刑犯或处于非常时期,也是要立即处决的。
各朝代行刑的具体月份,也是不一样的。西汉时,在十月至腊月间执行死刑,其他时间不能执行死刑。唐宋时期,除犯恶忤逆、奴婢杀主之外,其他罪均不得春季执行死刑,否则要判一年徒刑。唐宋时的法律还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。有人在计算后认为,唐朝一年里能够执行死刑的日子不到80天。
明代规定在秋分以后、立春以前执行死刑,若有在“立春以后至秋分以前处死刑者,杖八十”。
那么,为什么要在秋后处决犯人呢? 古时候,由于科学文化的落后,对于人类社会和自然界的一些现象,人们不能正确解释。因此认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是造世主赐予的,因而所从事的 一切行为必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐,刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节,秋冬是肃杀蛰藏的季节,秋冬行刑,正是适应天道,顺乎四时。
这种思想发展到西汉,出了个儒学大师董仲舒,他说天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以应当春夏行赏,秋冬行刑。从此,“秋冬行刑”被载入律令而制度化。
直到封建社会最后一个王朝——清朝,也规定经朝审应处决的犯人,需在秋季处决。“秋决”的具体月份随着朝代变更也稍有改动。西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月;到了唐代,执行的时间定在十、十一和十二月,唐代这一规定一直为后世采用,直到清末。
回答于 2019-09-11 08:43:50
早在汉代便有“秋冬行刑”的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
我国历史上,有关“秋冬行刑”的记载,最早见于《左传月令》“仲春之月……毋肆掠,止狱讼”。古人认为,春夏两季万木葱茏,正是植物和动物生长的季节,是一切生发的季节,这个时候是不能起杀心的。而秋冬季节一片萧瑟的景象,为了顺应这个肃杀之气,古人就选择这个时候对犯人执行死刑。这个问题可以从《黄帝内经》中的东南西北方位图看出,春天是生发的,而秋天却是收敛的,春天不能有杀机,而秋天就可以有杀机。
汉代法律规定,刑杀只能在秋冬进行,立春之后不得刑杀。唐、宋律规定:从立春到秋分,除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外,其他罪均不得春决死刑。清代规定,经朝审应处决的犯人,也需在秋季处决。西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月,到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用,直到清末。因为古代的死刑一般都在秋季,所以古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。
《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇,作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田扼(fen)之间的矛盾斗争。虽然同是外戚贵族,但是窦婴凭借赫赫战功获得了爵位,田蚡以裙带关系平步青云,窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财; 田蚡则善于权术、专横跋扈、贪婪骄奢。结果因汉武帝依违其间,不主公道,窦婴遭田蚡陷害。终于在元光五年(前130年)十二月(农历)的最后一天被田U杀头示众干渭城,田蚡之所以急杀窦婴,是因为按当时制度,春季不宜用刑,甚至可能遇赦,这就是古代的“秋冬行刑”的制度。
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