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古代历史,为什么要秋后问斩,而不是其他几个季节呢?
秋后,秋冬,季节古代历史,为什么要秋后问斩,而不是其他几个季节呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
第二个就是为了强迫老百姓观看。我们都知道古代的法律普及很低的,强迫老百姓观看执行死刑,能在一定程度上震慑老百姓。为什么要选在秋季?是因为春夏两季都是农忙的季节,老百姓都要忙着干农活;而秋冬两季就不同了,这个时候的老百姓基本上都闲下来了,有更多的时间去观看执行死刑。
其实“秋后问斩”一词最早出现于唐朝,但是历朝历代问斩的时间并不一定非要等到秋后;而真正确立秋后问斩这一制度,是明清时候的事了。但是在清朝嘉庆之后又改为了随判随斩。不管怎样说,古代在执行死刑的时候还是极其不人道的,斩头是一项很严苛的刑法,没想到却能在中国古代社会奉行上千年!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题我两天前刚刚写过一篇发表在百家号上的文章,正好来回答一下,过两天我把链接放在这里来,喜欢的朋友可以关注一下,接下来我们来看看这个秋后问斩的缘由。
一年之中有春夏秋冬4个季节,那么为何非要在“秋后”才能问斩呢。其实这个问题在我国的历史比较悠久了,最早有关文献记载有关“秋冬行刑”是在《左传》,在汉代的时候,便有\"秋后问斩\"的说法,大部分的重罪,除谋逆、弑君等罪犯即时处死外,大部分的死囚均要等到秋季霜降之后以及冬至之前处决。在隋唐朝代,重大的案件则需要由朝廷进行复核,死罪更要进行数次复审复奏后上报朝廷,最后由皇帝亲自画笔勾决,这样严格的程序除了古代封建王朝更加尊重人权之外,还与“秋分”这个节气有脱不开的联系。
我们有传统农历二十四节气,比较重要的有春分、夏至、秋分、冬至,第十六个节气就是秋分,通常来说春、夏两季是万物滋育生长的季节,秋冬两季则是肃杀蛰藏的季节。我们的先辈都认为,这是世界自然的规则和法度,那么人世间的各项法度也应当合顺天意,顺于四季。远在汉朝的时候,我国儒学大师董仲舒提出了“天顺人意”说法,他提出,“天有四时,王有四政,庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应”,社会上的所有活动都得顺乎自然、合应天意,那么人间社会的法度就放在了肃杀蛰藏的秋冬两级,因此确定了对死刑犯“秋后问斩”的法度。如若违天意就会招灾异,遭受老天的降罪。到这个阶段,“秋冬行刑”就被写进律令而形成了一种制度。
故而,就有了秋后问斩这一传统。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代问什么都是秋后问斩,调侃历史告诉你!
其实秋后问斩和封建社会的迷信思想有着很大的联系,古人信奉自然,凡事都讲究一个顺应天意,执行死刑都在秋冬季节,这就是顺应天意。
西汉到唐代,秋后问斩的时间基本是在农历的九、十、十一、十二这几个月,到了唐代后,就缩减为十月、十一月、十二月,之后一直延续到清朝。秋冬行刑的最早记载是在《左传·,襄公二十六年》,而记载刑法与时令相联系最早记载是在《礼记·月令》中。
之所以选择秋天之后,春天之前执行死刑,其实是为了顺应秋冬的肃杀之气,按照五行来讲,秋天属金,金曰从革,主消煞。凡是杀戮等性质的都归属于金,而金又对应属于秋天,所以古代在问斩都选择秋季。《黄帝内经》里也表示秋天是万物肃杀的季节。
但实际上,秋后问斩是在汉代之后才盛行的,西汉的董仲舒推崇天人合一的思想,他把皇帝应该做的四件事与季节对应起来,庆、赏、罚、刑分别对应季节的春、夏、秋、冬。讲究先德而后刑,所以都是春夏奖赏,秋冬问斩。如果要违背天意就要受到惩罚,在封建社会那种信封天神德情况下,除了大逆不道的人,不管是什么罪名都要在秋后问斩。
秋后问斩在明清时期达到高峰,不管是什么罪名,必须坚持到秋后才能斩,当然也可能是为了警醒世人不要犯罪,毕竟秋天过后,正是百姓农闲的时候,让百姓看到杀人的可怕,从而不敢犯罪。还有种说法是秋天是万物凋零的季节,这个时候斩首,尸体不会发生病变,就不必担心瘟疫、病毒之类的。
除了要顺应天意之外,就是死刑的一系列流程。在古代,如果一个人犯了死刑,在审理完案件后,必须要把案件交给刑部再次审查。而提交给刑部审查的时间一般是在三月份,在刑部审查之后,还要再交给大理寺与都察院再次审核,这三个机构在古代叫做“三法司”。
这三个机构的审查时间是四个月,之所以这么长的时间,除了古代的技术问题就是这三家机构必须要确保证据确凿。然后在八月份的时候在进行“秋审”,秋审之后,三家都觉得这个人该斩,那这个人就可以斩了,只要有一家说不可以斩,那之后的流程就更麻烦了。
说不可以斩的一家把这个案件要交给皇帝审理,但一般皇帝都没时间管这种事情,大多数的情况都是再次交给刑部审理。三法司会再次对案件进行审理,再次审理主要参考以往案件来审判,如果参照不了,那么这三家就会去重新调查取证,等第二年秋审的时候再决定杀不杀,如果第二年的秋审还决定不了的话,那这个人就是死刑变死缓,接着死缓减期,最后释放。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题提问的好,有水平,今天咱们就扯扯到底为什么要秋后问斩!
秋冬行刑
中国古人讲究“天人合一”“天人感应”思想,干什么事情都要顺天而行,所谓“顺天者昌,逆天者亡”。而春夏是万物萌生,欣欣向荣的季节,“天地之大德曰生”,“上天有好生之德”,既然老天爷在这个季节不喜欢杀生,那就判他们一个“斩监候”“绞监侯”,等到秋天霜降之后,天地一片肃杀之气时,再取人性命,明清时期,过了霜降,大理寺、刑部以及各个衙门首脑在天安门金水桥上会审首都囚犯,该杀得杀,该流得流,该放得放,叫“九公会审”,这叫什么呢?
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