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古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢？
秋后,秋冬,季节古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第二个就是为了强迫老百姓观看。我们都知道古代的法律普及很低的，强迫老百姓观看执行死刑，能在一定程度上震慑老百姓。为什么要选在秋季？是因为春夏两季都是农忙的季节，老百姓都要忙着干农活;而秋冬两季就不同了，这个时候的老百姓基本上都闲下来了，有更多的时间去观看执行死刑。
其实“秋后问斩”一词最早出现于唐朝，但是历朝历代问斩的时间并不一定非要等到秋后;而真正确立秋后问斩这一制度，是明清时候的事了。但是在清朝嘉庆之后又改为了随判随斩。不管怎样说，古代在执行死刑的时候还是极其不人道的，斩头是一项很严苛的刑法，没想到却能在中国古代社会奉行上千年！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题我两天前刚刚写过一篇发表在百家号上的文章，正好来回答一下，过两天我把链接放在这里来，喜欢的朋友可以关注一下，接下来我们来看看这个秋后问斩的缘由。
一年之中有春夏秋冬4个季节，那么为何非要在“秋后”才能问斩呢。其实这个问题在我国的历史比较悠久了，最早有关文献记载有关“秋冬行刑”是在《左传》，在汉代的时候，便有\"秋后问斩\"的说法，大部分的重罪，除谋逆、弑君等罪犯即时处死外，大部分的死囚均要等到秋季霜降之后以及冬至之前处决。在隋唐朝代，重大的案件则需要由朝廷进行复核，死罪更要进行数次复审复奏后上报朝廷，最后由皇帝亲自画笔勾决，这样严格的程序除了古代封建王朝更加尊重人权之外，还与“秋分”这个节气有脱不开的联系。
我们有传统农历二十四节气，比较重要的有春分、夏至、秋分、冬至，第十六个节气就是秋分，通常来说春、夏两季是万物滋育生长的季节，秋冬两季则是肃杀蛰藏的季节。我们的先辈都认为，这是世界自然的规则和法度，那么人世间的各项法度也应当合顺天意，顺于四季。远在汉朝的时候，我国儒学大师董仲舒提出了“天顺人意”说法，他提出，“天有四时，王有四政，庆赏刑罚与春夏秋冬以类相应”，社会上的所有活动都得顺乎自然、合应天意，那么人间社会的法度就放在了肃杀蛰藏的秋冬两级，因此确定了对死刑犯“秋后问斩”的法度。如若违天意就会招灾异，遭受老天的降罪。到这个阶段，“秋冬行刑”就被写进律令而形成了一种制度。
故而，就有了秋后问斩这一传统。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代问什么都是秋后问斩，调侃历史告诉你！
其实秋后问斩和封建社会的迷信思想有着很大的联系，古人信奉自然，凡事都讲究一个顺应天意，执行死刑都在秋冬季节，这就是顺应天意。
西汉到唐代，秋后问斩的时间基本是在农历的九、十、十一、十二这几个月，到了唐代后，就缩减为十月、十一月、十二月，之后一直延续到清朝。秋冬行刑的最早记载是在《左传·，襄公二十六年》，而记载刑法与时令相联系最早记载是在《礼记·月令》中。
之所以选择秋天之后，春天之前执行死刑，其实是为了顺应秋冬的肃杀之气，按照五行来讲，秋天属金，金曰从革，主消煞。凡是杀戮等性质的都归属于金，而金又对应属于秋天，所以古代在问斩都选择秋季。《黄帝内经》里也表示秋天是万物肃杀的季节。
但实际上，秋后问斩是在汉代之后才盛行的，西汉的董仲舒推崇天人合一的思想，他把皇帝应该做的四件事与季节对应起来，庆、赏、罚、刑分别对应季节的春、夏、秋、冬。讲究先德而后刑，所以都是春夏奖赏，秋冬问斩。如果要违背天意就要受到惩罚，在封建社会那种信封天神德情况下，除了大逆不道的人，不管是什么罪名都要在秋后问斩。
秋后问斩在明清时期达到高峰，不管是什么罪名，必须坚持到秋后才能斩，当然也可能是为了警醒世人不要犯罪，毕竟秋天过后，正是百姓农闲的时候，让百姓看到杀人的可怕，从而不敢犯罪。还有种说法是秋天是万物凋零的季节，这个时候斩首，尸体不会发生病变，就不必担心瘟疫、病毒之类的。
除了要顺应天意之外，就是死刑的一系列流程。在古代，如果一个人犯了死刑，在审理完案件后，必须要把案件交给刑部再次审查。而提交给刑部审查的时间一般是在三月份，在刑部审查之后，还要再交给大理寺与都察院再次审核，这三个机构在古代叫做“三法司”。
这三个机构的审查时间是四个月，之所以这么长的时间，除了古代的技术问题就是这三家机构必须要确保证据确凿。然后在八月份的时候在进行“秋审”，秋审之后，三家都觉得这个人该斩，那这个人就可以斩了，只要有一家说不可以斩，那之后的流程就更麻烦了。
说不可以斩的一家把这个案件要交给皇帝审理，但一般皇帝都没时间管这种事情，大多数的情况都是再次交给刑部审理。三法司会再次对案件进行审理，再次审理主要参考以往案件来审判，如果参照不了，那么这三家就会去重新调查取证，等第二年秋审的时候再决定杀不杀，如果第二年的秋审还决定不了的话，那这个人就是死刑变死缓，接着死缓减期，最后释放。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题提问的好，有水平，今天咱们就扯扯到底为什么要秋后问斩！
秋冬行刑
中国古人讲究“天人合一”“天人感应”思想，干什么事情都要顺天而行，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。而春夏是万物萌生，欣欣向荣的季节，“天地之大德曰生”，“上天有好生之德”，既然老天爷在这个季节不喜欢杀生，那就判他们一个“斩监候”“绞监侯”，等到秋天霜降之后，天地一片肃杀之气时，再取人性命，明清时期，过了霜降，大理寺、刑部以及各个衙门首脑在天安门金水桥上会审首都囚犯，该杀得杀，该流得流，该放得放，叫“九公会审”，这叫什么呢？
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