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子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？
孔子,不了解,知人子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
一是杜己知人，即以仁爱之心待人之衷。一个人不可能了解所有的人，更难了解高人，亦难辨小人。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”是也。首先你自己要站得正，坐得直，吃点亏做个君子也是值得的。
二是领导一个团队，需知人善任。小到一个公司，大到一个国家，历显其重要性。一言兴帮，一人兴国的例子不胜枚举。
三是以人为鉴知得失。如果你平通一兵，你以同事为鉴，可以改掉一些不良习惯，也可能沾染一些陋习。如果从小就立志做事，以英雄和成功人士为榜样，你将不可限量。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人们常说别人不了解我，其实是你不了解别人。别人就是一面镜子，一定能照出自己的原形，通过别人认识自已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。这句话出自《论语》学而篇的最后一章，不要觉得各篇相对独立，实际上，大部分内容是前后互相联系的。《学而》篇是论语的核心部分，而这句话又是重点中的重点。“不患人之不己知，患不知人也。”有什么文化意义呢？
人一生中的顶级修养：不要怕别人不了解你，怕的是你不了解别人呀！这与开头相照应。
孔子在开篇就讲了一个人最应该修炼的三种修养，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？习，古体字为上下结果的合体字，上面是两只鸟，习的本义，就是鸟儿在练习飞翔。所以，这里的习，不同于我们的读死书，而是能把学到的道理运用到实际生活中，这样，不仅自己心中愉悦，大家也都认可你。
你看，很远的人都来和你交朋友，向你学习，这该是多么快乐的事，人心中都有一种成就感，都渴望被肯定，这就是人性。但是，还有相反的情况，你再厉害，再有本领，别人也不把你当盘菜，用赵本山的话说，别人不拿你这豆包当干粮。这时候，我们就要淡定了，也就是孔老先生很委婉的来一句，人不知而不愠，不亦君子乎？
也就是说，被人理解，感到快乐很容易，难就难在，不被人认可，我也不生气。所以，孔子说，这样的人，就可以做君子了吧。你看，开头就提出来，到了学而篇的结束，又加以强调，不要怕别人不了解你，可见，这有多重要。
总是怪人家，总觉得憋屈，很少反省自己，是人类的通病。
尤其是刚刚走上工作岗位的年轻人，总觉得自己了不起，即使做错了，也要找一大堆理由来遮羞，掩饰，总是觉得自己是高射炮打蚊子，大材小用。而不是考虑把自己眼前的工作，一丝不苟地做好。任正非的华为集团，一个名牌大学的高材生，刚上班没多久，就给任正非上了万言书，任正非批复为神经病，将此人辞退，很多人不理解，其实，道理很简单，刚刚参加工作，首要考虑的是把自己的工作做好。要耐得住寂寞，要坐冷板凳，正如孔子的令一句话，不患人之不己知，求为可知也。
日本的原邮政大臣野田圣子，高校毕业，和十几个同学一起被分在一家大酒店，最初的工作是刷马桶，他们都捏着鼻子，很不情愿干这样的工作。野田圣子偶然发现，一个老员工，刷碗马桶后，竟然舀一杯水饮用，她受到触动，便开始兢兢业业刷马桶，从此，在酒店一步一个台阶，最后做到酒店经理，到邮电大臣。
结束语：十年寒窗无人问，一朝成名天下知，其中，遁世无闷是先觉条件。生活中，我们应该多考虑，我们的能力，经验是不是还不够，而不是一味地抱怨。孔子一生颠沛流离，周游列国，一生没有被起用，但他并没有迷失，颓废，仍在自述生平中写到，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。你看，又自己喜欢做的事，就乐在其中了，又何必去抱怨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话就是:不要担心别人不了解自己，而是担心自己不了解别人。这句话文化内涵相当有见地，现如今仍然适用，按照这种说法行事，就不容易上当受骗了，也不会被别人忽悠。
回答于 2019-09-11 08:43:50
忧愁之气所集，曰患。
别人了不了解自己，不值得忧虑。
要忧虑的，是自己了不了解别人，了
不了解人性。
行有不得，反求诸己。
自己如何做，才是最重要的。
先求独立自主，再求和谐相处，这便是
仁。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！“不患人之不己知，患不知人也”。解释为：不担心别人不了解自己，担心不了解别人。如果别人不了解自己，别人做错事，自己了解别人或不了解别人，自己都可以原谅别人 ，把误会说清楚，就可以化解矛盾。如果自己不了解别人，自己盲目向别人施以行动，就由于别人不了解，可能会适得其反。别人不一定领情，会趋于尴尬境地。不契机，不利于解决问题。
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