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子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？

孔子,不了解,知人子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是出自《论语-学而》中的一句话，原意是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

我个人认为，这句话在当代还是非常适用的，用这句话作为处世之道，其效果肯定会令人满意。

在如今这个时代，许多人自认为是千里马，只是苦于没有伯乐。这句活告诉我们，别人不了解自己，虽然自己并没有什么损失，而别人不了解自己，自己就会失去很多机会。

因此，要想别人了解自己，自己首先要去了解别人，只有了解了别人以后，才有可能更好地推销自己，正所谓“知己知彼，百战百胜”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请！孔子的这句话是从学习态度方面来阐述做人做事的道理的。“患”是担心的意思，不要担心人家不了解你，应当担心的是自己不了解别人。孔子的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，也是这个道理，关键是一些人只看自己的长处、别人的短处，不能充分地人清自己。当和对手竞争的时候，结果自己才明白，可就晚了。所以孔子说不患人不己知，患不知人也。伍子胥劝吴王夫差的时候，也引用过这句话，要他认清勾践，可吴王夫差总认为自己了不起，勾践是一个俘虏……结果悔之晚也。学场、商场、沙场，竞争无处不在，自己的长处，别人早就看得清清楚楚了，只有看清对方，知己知彼，才能在竞争中战胜对方，取得胜利！比如赛跑，起点相同，终点为什么不同？怎能不值得深思？也是这个道理。




回答于 2019-09-11 08:43:50

我认为，孔子的“不患人之不己知，患不知人也。”这句话，是教育学生们，要做到三点 :

处事，能有人不知而不愠的精神

子曰：“人不知，而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》）意思是说，不担心人家不了解自己，只担心自己不了解人家，不也是君子吗？

在孔子看来，学，是为了自己的进步，而不是要把精力用于怨天尤人。处事是需要了解别人的，自己心里平和，才能真实的了解别人。

自己的才华、能力不被了解，不被赏识，得不到提拔重用，也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。

自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，自己不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

跟自己相处的人不聪明、不明智，脑瓜不灵活，怎么办？跟这种人相处，也不生气，给他以足够的尊重和宽容。

失败的“三步曲”，常常是无奈、无能、放弃。如果少一些埋怨，多反躬自省，不轻言失败，做自己的救世主，尽心尽力，不也是一种理智的对待吗？

才华无志，不算真本事，志不强者智不达。志之所向，金石为开，谁能御之。

做事，能在寂寞中做成应该做的事业

孔子说 : “不患无位，患所以立”，（《论语·里仁》）

意思是说，不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道我，应该追求能使别人知道自己的本领。

是啊，一个人不怕自己没有地位——不要忧虑自己将来没有用武之地，而要忧虑人家拿什么来立你？孔子希望他的学生首先立足于自身的学问修养、才能的培养，具备足以胜任官职的素质。

那些不努力而抱怨没有伯乐的人多半根本就不是千里马，因为是金子总会发光的。

默默无闻的作事，不要抱怨没有伯乐。抱怨怀才不遇，看似一种壮志难酬的心态，其实多是强调客观原因，起码缺乏一种绝地而后生的拼搏精神。它的负面影响是忽视了另一种存在:是金子总会发光的，世上无难事只怕有心人，天生我材必有用，有志者事竟成。

默默无闻的作事，不要抱怨困难。只有信任自己的能力，才敢于承担。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。只要你有真才实学就有你展现才华的机会，天生我材必有用，每个人都有独一无二的价值，这种价值并不会因为你暂时遭遇挫折而贬值。你的智慧有多大，你的舞台就有多大。

修身，能完成应该具有的人的修养

子禽问于子贡曰 : “夫子至于是邦也。必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰 : “夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"（《论语·学而》）

子禽问子贡说: 孔夫子每到一个国家，就一定听到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？子贡说 : 夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让得来的。夫子那种求得的方式，大概是不同于别人的吧。

这段对话，表现了孔子的为人处世的方式与风格，孔子之所以到处都都能受到礼遇和尊重，在于孔子具有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。

孔子能不激不厉，即之也温；仁德待人，宽厚善良；对人尊重，处事恭敬；居仁守礼，自奉俭朴；先人后己，出世谦让厨师谦让。

古往今来，做人的基本修养，着重于柔性思维，着眼于自律。

不求百分之百的正确，能反省，做到静坐常思己过，闲谈莫论人非。

不求事事皆赢，能吃亏，明白受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人的道理。

不求泛交，能深交，明白敬君子方显有德，怕小人不算无能的道理。

不求敢为天下先，能知退，明白退一步天高地阔，让三分心平气和的道理，做事有余步。

不求极端，能中庸，做到外愚内智，外怯内勇，外弱内强。

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