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中国传统文化的鼻祖究竟是老子还是孔子？为什么？

孔子,老子,儒家中国传统文化的鼻祖究竟是老子还是孔子？为什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

中国传统文化的鼻祖究竟是老子还是孔子？为什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

骑青牛、出涵谷，老子姓李！学问百花齐放，百家争鸣，群英荟萃，众人拾柴。文化是精英和大众共同创造的知识、习惯、信仰等的总和，不能认为某一个人就是源头，老子、孔子只能说是华夏文明过程中有突出贡献者。其他人也成就不蜚，如文王演义《周易》，伏羲巜太极八卦》、《黄帝内经》等，鬼谷子也堪称一代奇才。中华文化实际上就是一锅大杂烩，东北人叫乱炖，包容开放，海纳百川，融汇贯通，互学互鉴。国人若胸怀博大，自由创新，凭借深厚底蕴，旧瓶装新酒，老树发新芽，将创造出顶级文明，再成世界中心；若盲目封闭，自高自大，浮燥唯利，极端守旧，将退步落后于世界，再遭蹂躏。

回答于 2019-09-11 08:43:50

孔子 古代都是儒家思想。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子姓李名耳字聃中国古代哲学家思想家文学家道家学派的创始人！

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国传统文化的鼻祖是老子，《道德经》高深莫测，包罗万象，实为文化、思想的源泉。儒家孔子从中汲取一部分，形成儒家学说，因儒家学说更适合社会的人情世故，故儒家学说大行其道，青出于蓝而胜于蓝。法家从《道德经》中汲取一部分，形成法家学说，因法家学说更适合初级阶段的社会生产力，故法家学说大行其道，亦青出于蓝而胜于蓝。

孔子问道于老子，事后对老子作如是评价：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！

司马迁更直接将法家视为道家旁支，指出法家事实上源于道家。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子和孔子出生在一个年代，如果从春秋战国时期往前的历史推演下去是三皇五帝，单单讨论孔子和老子的话，老子算是鼻祖，因为孔子多次问道于老子，老子的思想等级是孔子所无法比拟的。另外还有一个道家的隐士就是荣家的鼻祖荣启期，叫荣子！孔子找了荣子十八年最后在山东泰安市宁阳县的彩山之阴找到了荣子。很远就听到荣子的大笑声，孔子随后问荣子，为何这样高兴，荣子回答：天地生万物而人独贵，我生而得人身是为一乐，男女有别，男人为无漏之身，我得男儿身是为二乐，人有生老病死灾祸疾难，而我健康长寿是为三乐！随后孔子问道于荣子。这个在荣家族谱中有记载。所以孔子的儒家思想受道家的影响很大。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国文化的鼻祖，既不是孔子，也不是老子，如果两个人能够复活，看到自己的历史影响力，也不敢承认这种赞美，因为它们前面，树立着一座高山，有一部最能代表中国文化精神和思维方式的著作——《周易》,此外，还有一部儒家文化的另一鼻祖——《尚书》。《周易》，以及《尚书》的主要篇章，产生在殷末周初。历史学界把孔子老子他们产生的时代称为轴心时代，近些年，有专家则把《周易》和《尚书》的主要篇章产生的时期，称为前轴心时代，这是符合历史实际的。所以，中国文化的源头在前轴心时代，这个时代的代表作是《周易》以及《尚书》等上古著作。

《周易》的框架是卦象，同时采取取象比类的思维方式，拟写了卦辞和爻辞，卦象和卦爻辞结合在一起，构成了一部奇书。它教人们按卦象进行联想，再结合事情物理，去推测和验证吉凶规律。它是用卜筮的方法和理性分析相结合的方法，让启发和帮助人们进行思考、决策、管理社会。儒家、道家以至诸子百家共同尊奉它的认识为自己所用，后来的儒家和道家等，都以《周易》为依据，发展出自己的理论体系。

中国文化中，实际上经学的地位最高，中国文化的核心就是经学。在经学中，不论是儒家的经典还是道家的经典，都从《周易》吸取了核心价值观和概念。孔子学习《周易》（当时称为“易”）比较晚，但学习认真程度却很不一般，韦编三绝，就是他刻苦学习留下的典故。后来形成的解释《周易》的《易传》，就是他的学生整理他的思想，整合了历史上的解易文献，以及道家的解释思想形成的。《老子》的道德经，其中对道的思考，特别是一些重要概念，和《周易》有直接关系。比如“无（罔）”、“复”、“观”、“顺”、“静”、“阴阳”等等，应该和《周易》有继承关系。

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