您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
春秋战国时期诸子百家争鸣,是什么原因让孔子代表的理论影响力超过诸子流传，上位？
儒家,孔子,法家春秋战国时期诸子百家争鸣,是什么原因让孔子代表的理论影响力超过诸子流传，上位？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
因为中日韩等东亚以及东南亚各国都受到中国儒家文化的影响，在以儒家学说为核心的中华文化圈具有很强的社会动员与凝聚能力。所以，东方各国对疫情的应对能力更强，人民更配合政府的行动。
为什么儒学就这么牛？竟然超越国家界限，成就了一个文化朋友圈，让西方学者都想要学习和借鉴！
今天我们聊一聊：为何春秋战国百家诸子学说从百花齐放到百花凋零，而儒学却从一筹莫展到一枝独秀？
春秋战国时期和现在的世界一片混乱是有些相似的，只不过当时世界仅限于我们古代中国的中原地区，就是当时周朝所影响的地区。
1.春秋时期
春秋时期，对于孔子来说是“礼崩乐坏”，世界太乱，孔子只想“静静”。
在政治上，屡战屡败的孔子没有获得大施拳脚的机会，任职的都是一些不痛不痒的官职。所以，孔子也辞职了，“世界那么大，我想去看看”。世界真的乱，各国政府都不听孔子的。所以，孔子看过了世界的纷繁复杂，回家安心著书写作。孔子的学生将他的学术研究收集、整理，形成了一套学说理论。
（孔子画像，图片来自网络）
这一段时期，孔子的“仁”与“礼”学说并未受到统治者的重视。原因很简单，孔子主张维护“周礼”，而春秋各国新兴氏族想要分权夺权，明显不符合当时的阶级需求。所以，孔子的理论没有市场，因此儒学在春秋时期的推广一筹莫展。
当然，除了儒家，当时就只有道家学说有点名气，不过它们都没有被统治者采纳。
2.战国时期
（战国时期，会打仗才是王道，所以儒学依旧无用武之地，图片来自网络）
战国时期，天下诸侯割据纷争。“诸侯并争，厚招游学”，因此文化学术百家争鸣，百花齐放，出现了各种思想学术流派，所谓“百家诸子”。比较有名气的有：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、兵家、纵横家、农家等。
战国争霸，而儒家依旧是畅谈社会治理的“仁政”与社会关系的“性善论”与“性恶论”，这和各国诸侯想要争霸天下，发动战争的需求关系不大。所以，战国时期的儒家学说也是没有得到重视。
同样的，道家宣扬的“虚无主义”也得不到重视，而擅长土建工作的墨家符合争霸者攻城的需求，却推出“兼爱非攻”的理论，也不符合各国争霸的需要。兵家谈打仗的理论学说与诸侯争霸需求符合，法家加强君主专制符合统治者需求，而纵横家诡辩能力超强，也得到一些重视。
3.秦汉初期
（秦始皇画像，图片来自网络）
到了秦始皇一统天下，法家提倡君主专制自然受到重用。法家代表李斯成了秦帝国的丞相，法家独大。为了统一思想文化，李斯建议“焚书”，始皇颁布“焚书令”。因此，儒学遭受到重大打击，民间收藏《诗》《书》等儒家经典被焚烧。
因为秦始皇一统天下，所以像战国时还比较吃香的兵家、纵横家、墨家等就没有社会需求，因此百家诸子除了法家纷纷凋零。
但是，法家重刑法，《秦律》严苛残酷，严刑峻法导致了社会矛盾激增，人民反抗激烈，导致了秦朝二世而亡。
（图片来自网络）
汉承秦制，但汉朝统治者吸取了秦朝灭亡的经验教训。汉初统治者抛弃了偏好严刑峻法的法家学说，重用道家，“无为而治”使得社会得到休养生息。而被秦始皇打击的儒学在统治者的重视下重新获得了生机，《尚书》等儒家学派的经典被重新整理。
4.汉武帝时期
（影视剧汉武帝剧照，图片来自网络）
到汉武帝时期，作为一位像秦始皇一样有野心的政治家和统治者，汉武帝不断加强中央集权，增加自己的权威。为了加强思想上的统治，汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”。
（图片来自网络）
董仲舒的理论中“春秋大一统”与汉武帝的统一天下加强中央集权的需求机位吻合，再加上董仲舒理论吸收道、法、阴阳五行等各家学说，提出“天人感应”、“君权神授”的观点与理论符合汉武帝的统治需求，因此得到采纳。
从此，儒学成功上位，成为了中国古代历朝历代的正统思想学说，儒家文化也成为了中国古代的正统文化。
5.总结：儒学超越其他学说成功上位的奥秘
纵观儒学发展与变化的轨迹，我们发现儒学与儒家文化并不是一蹴而就的，也遭遇挫折，但它确极具生命力。之所以儒学能够超越其他百家诸子学说，我认为主要还是三点：
1.以孔子为代表的儒家思想具有先进性。
（图片来自网络）
孔子创立儒学时并没有考虑到后世的发展变化，甚至他的理论思想都不能适应当时统治者的需求，但是他的思想理论仍具有很强的先进性。孔子的“仁”与“礼”学说出发点是维护“周礼”，但是暗含的三个主义——“礼治”、“德治”、“人治”具有诸多超越时代的哲学共性与人道主义精神。
2.儒家理论符合社会发展需求，具有强大的兼容性；
孔子的理论学说包含了“秩序”、“统一”、“中庸”等思想，可以说孔子的理论学说提供了一套较为完善的治理学说体系。它提供了一整套理论体系与框架：家庭——社会——理论范畴——政治范畴。
（儒学是一个会升级的操作系统，图片来自网络）
打个比喻，孔子的理论学说就是一个操作系统。这个名叫“儒家”的操作系统，就像微软的windons操作系统一样兼容性很好，还可以不断的升级和完善。
3.儒家理论学说是变化发展的，生命力极强，可以升级
我国古代社会发展的整体规律是：“分久必合合久必分，分分合合趋向统一”。因此，古代中国乱世用重典行法家；过渡时期用道家，休养生息；治世（平盛世）用儒家。
没有哪个单一的学派与学说能够满足不同时代的要求，而儒家学说之所以笑到了最后，那是因为它糅合了百家之长，形成了可升级与自适应的理论学说。
归根到底与孔子的“开源系统”有关，还与董仲舒开发的基本版本“儒家windons7\"有关系。这样带有自学能力的AI模式儒学，必然比百家诸子的固定模式战斗力要强，所以它笑到了最后，成功上位，并垄断了中国古代的市场，至今仍具生命力。
假如控制发明儒学时的版本是儒学1.0，那么董仲舒推广的是儒学4.0版，如今我们使用的或许是8.0版的儒学操作系统。
我不是专家学者，我只是个历史学渣，以上为文人鬼个人观点，喜欢的请支持与关注。
我是文人鬼，我说自己的观点，写自己的书。欢迎关注、交流、评论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
上一篇：彩钢瓦好还是树脂瓦好？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |