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老子认为万物的本源是道，这句话到底是什么意思？
万物,老子,道德经老子认为万物的本源是道，这句话到底是什么意思？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
老子认为万物的本源是道，这句话到底是什么意思？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
道什么都不是，大道无名，大象无形，活道。德又是什么？都讲道理，所以道体现在德。条道的经过成德，德是可见可认识的条条小道。就是道德经。道道不同，就在足下。
但说道是什么？强为之名，大无边际，小而至微包逻万象。只能认为它是包容能量之能量无中生有，而又由有化无的过程。
道大天大地大人矣大，老子讲道德经是为人服务的，可行可用的德道。或者说道就是所有发展运动。
老子只文真理，无所谓批谁不批谁。修行就是背道而行。不然为什么称修道呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
按照现在的话说，道，即规律。物质按照自己固有的规律发展变化着。
回答于 2019-09-11 08:43:50
答案：都在《道》字的笔划里?
回答于 2019-09-11 08:43:50
具有普遍意义如鸡往后挠，猪往前拱，各有各的道的定义叫道，亘古不变的如四季交替日夜循环叫常道。拥有神秘色彩暂时说不清道不明的，或有疑问的，我玄之又玄的，叫做非常道，或强名曰道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天地人合一，不是天地合一，人要想身体健康快，必须尊从天应，如一个好的中医师顶半个风水师，听说过没有，你住什幺房孑就有什幺样的性格，环境改变人！
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴，就自己一点体会跟大家分享，欢迎方家指正！
老子是中国古代伟大的思想家和哲学家、道家学派创始人。
其作品的精华是朴素的辩证法，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
老子所说的“道”，用我们辩证唯物主义的哲学观点说就是规律，是天地之间永恒不变的东西。老子作为一个大智慧者，早就参透领悟了这些规律，所以说：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物皆生发于道，是万物的源泉。
老子又说：道可道非常道，名可名非常名。
简单的说，就是说我们不要执着于他所讲的道，它只是一个叫做道的东西而已，我说了道，但是我却什么也没有说过。里边蕴含着丰富的辩证法。
抛砖引玉之言，欢迎大家评论。
回答于 2019-09-11 08:43:50
理解道的关键，在于理清《道德经》是一本什么样的书？针对谁写的？它不是一本自说自话的论著，而是有着强烈的批判性，更像一篇辩论词。
这个论敌是谁呢？儒家！
这就涉及到《道德经》的成书时期，是在孔子之前还是之后，作者又是谁，等等，总之一系列公案。
明确了它以儒家为论敌，理解道就有了坐标。
儒家是春秋战国时期的显学，声势最大，可以说是正统之学，源头可以上溯到周公，是一种以伦理道德为宗旨的世俗之学，以德治国的政治之学，以教化改造民众思想意识的文化之学。归结到一点，就是重社会，用哲学语言表达可叫社会本体论。
《道德经》所论述的\"道\"要否定的就是社会本体论。所以:
第一，道是自然。\"人法地，地法天，天法道，道法自然。\"天道高于人道，自然高于天道。就是说人间规则要跟着自然规则走，自然才是第一位的。道的自然性表达的是自然本体论。
第二，道是虚无。什么意思呢？不是说道什么都没有，而是从根儿上没有儒家所倡导的仁义礼智信那些社会规定，这些规定属于人道，是第二性。
第三，道是无为。所谓无为，仍然是从排除人或社会活动的方面讲。没有人的参与，自然照样存在、运行。庄子拿牛马说明问题，牛马天生四脚，这是无为；用绳子穿过牛鼻，给马套上笼头，就是人为（有为）。
第四，道是德。儒家的仁义礼智信是社会的强制，属于下德。真正的德或者说上德是得道（得通德），即对道的领悟和效法。庄子谈孝，说有两种孝，一种是做出来的，一种是发自内心的自然而然的，前者属于人为，是下德，后者属于无为，是上德。
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