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朋友们大家对《老子》的“谷神”是怎么看的？
谷神,道德经,老子朋友们大家对《老子》的“谷神”是怎么看的？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 一沙一世界，一叶一菩提。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谷神，实际老子讲的就是仁。就是讲的生，水润下称仁。水几于道，是道里面生的重要物质条件之一。仁可见果仁之仁。谷神不死，生也。为什么不死呢因为有仁，种子也。也不是讲的天地阴阳，天地阴阳只是环境条件，所以老子有天地圣人不仁之说，天地不自生。它只是给提供环境条件。这里单讲万物生于有的理论。天地人，重点讲人，或万物。谷神不死，生生不息也。所谓天地根，根是留下的后代根，仁，种子。仁的两瓣主要提供营养，生在胚芽也，
综合定论，就是万物生于有，谷种不死，就是生。就是万物传留下来的后代根。称天地之根开花结果。生生不息有道，道道无穷。以谷神喻之。
出家人另有所论，颠倒颠。面对大众不言修行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“家”是姓，是指有一家人是姓“家”的，他家年年贴二字对联一直不变过，上联:老子，下联:谷神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
——老子在《道德经》里有这样一段文字:
——“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
——意思说谷神是不会死的，也是永远存在的，老子所说的道，后世人们一直都在研究，但很少有人能明白老子的道究竟是何物，孔子虽然曾经多次向老子求道，但最终没明老子所意。
——老子的思想属于消极的，讲究无为而无不为。
——孔子的思想却是积极的，孔子虽说是老子的学生，但与老子思想截然相反。
——还是说老子讲的谷神吧，比如说在两座山中间的峡谷里，你叫唤就会有回应，这就是谷神的回应，虽然见不到，但却能听得见。
——这就是老子所说的谷神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《老子》中所谓的“谷神”，指的其实还是“道”，由于角度不同，“道”也有不同的叫法，比如从规模上老子把“道”称为“大”，从德性的角度称之为“玄德”，从运转规律上称之为“自然”等等等等，那么“谷神”这个名字，诠释的则是“道”能够生养万物的这一特性。
“谷”者虚而不穷之义
“谷”就是山谷，或者说象山谷那样的状态，山谷什么状态？空虚嘛，空空荡荡的什么也没有，什么也不是，就是这个样子。但妙也就妙在这“空虚”二字上，就因为空虚，所以什么也不是，而正因为什么也不是，所以才什么都可以是，细思之下，真的是妙不可言。
小孩子都喜欢玩橡皮泥，为什么呢？因为橡皮泥可以捏成各种形状，这又为什么呢？因为橡皮泥没有任何固定的形状，所以它才可以被捏成任何形状，所以老子在前面讲“有之以为利，无之以为用。”真的是大智慧，这么高深的道理，他随随便便几个字就讲清楚了。
我们都崇拜神，为什么？因为神是万能的，可以随心所欲。我们为什么做不到？因为我们已经是了某种东西，已经“有”了，所以是了这个，就无法成为那个，非常简单的道理，那怎么办？也很简单，把这个“有”打破，重新回到原点。
仍然以泥为例，我们把泥捏成某种东西，然后再把泥晒干，这样他的形状就固定了，可以保持稳定的形状，但这样一来，它的灵动性也不见了，就无法再变成其它的东西。要想改变这种现状，恢复泥的可塑性，就要把泥放进水里，把它重新打碎成泥团，这样才可以。
我们目前的状况就是那个干泥巴，因为我们没有经过修行，以前又造了很多的业，所以就有了目前这个无法改变的躯体和心态，这个叫“业报”，每一次的生命，都是一期的业报，等经历了生老病死，把这一期的业报受完了，然后再进入下一次的轮回，如此这般永远循环不断。
“神”者微妙灵动之义
“神”就是神奇，什么叫神奇？就是一般人做不到，他做到了，一般人做不好，他做好了，这就叫神奇，总之就是异于常人，超出了常人能力的极限。
上面讲到神是万能的，这个“万能”指的就是这种超乎常人的神奇能力，这又是为什么呢？其实消息上面已透过了，我们之所以做不到万能，是因为我们已经是了某种东西，那么反过来讲，神之所以可以万能，是因为他们可以做到象橡皮泥那样，不固定为某种东西，所以他们才可以是任何东西，这就是一切神奇的根源。
“谷神”我们应该怎么理解，应该这样讲“谷”的本身就是“神”，这样理解就对了，这个在佛家来讲，属于六离合释中的“持业释”，“谷”即是“神”，故名“谷神”。这样理解的话，我们就会知道“空”的本身就是“神”，就会把我们最终引向“空”的方向，使我们忘掉自我，放下执着，而这正是一切圣道修养的共同目标。
相反，如果把“谷神”理解成“谷”之“神”，山谷里的神，或者是虚空中的神等等，这样的理解就错了，这样理解的话，整个文章的意思就变了，错误的理解，就会把我们引向错误的方向，这样就会越走越象个东西，越是个东西，那么如此一来，就永远休想到达万能的目标了。
总结
总之，老子的“谷神”说，是在向我们传达一个既神奇又真实的道理，就象水一样，一旦结成冰，虽然它本质上还是水，但从功能作用上来讲，已经完全僵化了，一开始冻成什么样子，它就只能是那个样子，除非它把自己再融化成水，恢复原有的灵动，永远无法改变，我们做人做事的道理，也是如此。
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