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王阳明是如何成为立德、立功、立言三不朽的圣人？
他的,良知,圣人王阳明是如何成为立德、立功、立言三不朽的圣人？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
王阳明是如何成为立德、立功、立言三不朽的圣人？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
王阳明是如何成为立德，立功，立言三不朽的圣人？这个问题值得论述一下！
王阳明确实是明朝时期一位立德，立功，立言的不朽的圣人，当之无愧！
第一，立德：
明朝时代政治制度也是儒家文化为基础，读圣贤书成为教育培养人才的制度。
文化教育知识就是四书(论语，孟子，大学和中庸)，五经(诗经，尚书，礼记，周易和春秋)，是儒家道德文化教育的必修课，立德的重要基础。
王阳明出身于书香门弟家庭。父亲是一个朝庭官员，至此王阳明是在一个良好的家庭教育环境中长大的，这也是很重要方面，真可谓“书香门弟出圣人”为王阳明一生成为很有正能量的人，全身充满正能量精神之人奠定了坚实基础。
至此，王阳明既读圣贤书，又有良好的家庭教育，两者合一，能“立德”圣人也，非他莫属！
第二，立功：
立功必须立志，立志才有立功。
王阳明十一岁时随父进京，开始读书就以“学圣贤”作为自己的理想。从十五岁游云居庸关，山海关，纵览山川名胜，拓展视野有经略，志存高远。
他性格机智，豪迈不羁，并很精骑射，很敬佩东汉大将马援的功绩。并有感于矛盾丛集，频繁动乱的社会现实。使他对军事方面的知识很感兴趣，一生读了不少的军事书藉，在军事方面很有建树。并把自己的“心学致良知”与军事知识相结合，更是成了一位杰出军事家，如在宁王之乱平定，在赣州剿匪，在广西剿匪都取得了成功，也是成就了王阳明“立功”之圣人！
第三，立言：
王阳明的一生也是多灾多难，自己做一个很有良知的人，却总是遭到朝庭不公平对待，臣官小人的追杀差点丢了性命。一生这样渡过的王阳明觉惑不解，更是促使自己用心学来找到原因，才得以安慰，所以对心学更是深入研究并在贵州龙场得到思悟，这也是历史上称“龙场悟道”。
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”这句话已成了王阳明立言的基点。这个基点也成就了“立言”的誓言，而且做到了一个真正的“圣人”。
他发明了新的《大学》古本宗旨：更是传承世，人尽皆知。“大学之要，诚意而已矣，诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”这就是王阳明的致良知格言“知行合一，格物致知。”
总之，王阳明成为一个立德，立功，立言的圣人，除了他的家庭教育外，更多的是得到了社会是非教育，从而领悟了人生一定要“致良知”的道理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国自西周以来，被称为“圣人”的很多，几乎每个学派都会推出一位圣人，不过真正得到公认的只有两个半：孔子、王阳明和曾国藩（半个）。按照立德立功立言的“三不朽”标准，王阳明坚守“良知”，德耀四方；他凭一己之力，平定宁王叛乱；他创立的“心学”为儒家思想，找到了活水源头，成为中华思想史上最耀眼的明珠。
何为“三不朽”圣人？
圣人是指“才德全尽谓之圣人”，即才能和德行都达到尽善尽美程度的人。这个说法很含糊，没有具体指标，因而各个学派、宗派都有自己心目中的圣人，比如尧舜禹、老庄、孔孟等曾被人誉为圣人。
提出“三不朽”标准的，是春秋时期的鲁国大夫叔孙豹，他说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
唐初十八学士之一，孔子的第三十一代孙孔颖达，又对三不朽做了详细说明：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”此后，普遍以这个标准界定圣人。
在三不朽中，立德侧重于道德操守，及其对后世的价值观影响；立功则是指建功立业；立言是指可传承的思想学说。胡适曾经用三个英文单词来概括三不朽：worth、work、words。用大白话来概括三不朽就是：德行操守人人夸，工作成效牛上天，思想学说称宗主。精神、物资、师道三个维度，都做到极致，这样的人，就叫圣人。
王阳明的“三不朽”
王阳明名守仁，号阳明，原名王云。据说王阳明长到五岁都不会说话，他祖父根据“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，给他改名“守仁”。就在改名的当天，王阳明终于开口说话了。
有一个非常有名的故事：守仁格竹。说王阳明为了实践朱熹的“万物皆有理”，他就每天对着竹子“格”，希望能找到竹子的“理”。结果一连格了七天，把自己格得生了一场大病，仍然没有找到竹子的“理”，由此，他对朱熹的学说产生了怀疑。
一、“致良知”阳明立德
这个故事可见王阳明的特立独行，他的追求似乎与常人不一样。其实早在他十二岁时，就说过一句话：科举中榜不是第一等大事，读书做圣贤才是最要紧的大事！小小年纪，就立志做圣人，羞煞天下为功名忙碌一生的读书人。
王阳明曾经两次进士落榜，面对父亲的安慰，他却说：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻！”
一个志向高远的人，心里的强大，让人须仰视！
王阳明认为，心即理，不需要向外求，良知人皆有之，也不需要向外求，人只要做到在事上磨练，保持良知的本性，他的所作所为就是“天理”。王阳明伟大的人格和崇高的德行，就是在他的这个思想下，释放出了耀眼的光芒。
正德元年，以太监刘瑾为首，组成“八虎”，把明武宗玩弄于鼓掌，将明孝宗遗令的三位辅政大臣刘健、谢迁、李东阳悉数罢黜，并将数百位大臣杀害的杀害，罢官的罢官，下狱的下狱。
王阳明就是其中之一，他因为上疏反对刘瑾对大臣们的迫害，被刘瑾杖责四十，发配龙场驿。一路上，刘瑾对他尾随追杀，逼得他伪装溺水自杀，才逃过一劫。王阳明在穷苦的边瘴之地，苦熬了整整三年。
倘若他对刘瑾略表恭顺，哪怕不与刘瑾为敌，他也不会遭此大难。他的“良知”告诉他，刘瑾作恶，祸乱朝政，残害百官，他必须旗帜鲜明地践行他的“知”，不管面临什么结果！
除了上文所说的王阳明对功名利禄的态度，他认为“人皆可以为圣”，所以不需要刻意模仿别人，而是保持内心的“纯真”的良知就可以做到。对朝政大事的态度及处理方法，也无不透露着王阳明超越世俗的“德”。
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