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《长安十二时辰》中，为什么称皇上为圣人？
圣人,皇帝,玄宗《长安十二时辰》中，为什么称皇上为圣人？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《长安十二时辰》中，为什么称皇上为圣人？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为在唐朝，称呼皇帝，有称呼圣人的。
比如唐玄宗、安禄山、史思明等人，都曾被称为“圣人”。
《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》:“禄山踞床微起，亦不拜，曰：‘圣人安隐.’
唐朝称呼圣人，大约从唐高宗开始，高宗和武则天二圣临朝
而最开始，圣人就是指君主、帝王。
无论是老子的道德经，还是韩非子这本书，里面的圣人，都是指的国君，帝王，
《韩非子*杨权》事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
《韩非子·五蠹》是以圣人不期修古,不法常可
《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。”
《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，
圣人其他还有指孔子和道德高尚的人。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
超凡而入圣，这是治国、平天下之人的终极追求，称呼皇帝为圣人，这一点也不奇怪。历史上，安禄山就曾这样称呼唐玄宗，史朝义也这样称呼他那自立为皇帝的老爹史思明。
一、长安十二时辰中的皇帝其原型就是唐玄宗，对他的称谓多种多样，有的是后来才有的，有的是他在世时就有的
大家所熟知的唐玄宗的称谓，大概是唐玄宗、唐明皇、李隆基几个。这几个称谓在唐玄宗还在世时或者没有，或者别人根本就不敢这样称呼。李隆基做为唐玄宗名字，当时没人敢于直呼，而玄宗是他的庙号，明皇是他的谥号，都是他死后才有的。
唐玄宗还有个小名叫阿瞒，和曹操一样的小名，当时也没人敢叫。当时的人大概只能叫他大家、陛下、圣上、圣人之类的，他还有很多尊号，最出名的大概是开元天宝皇帝。
安禄山造反前，曾经坐在胡床上见唐玄宗的使者，问道：“圣人安否？”这个圣人就是说玄宗。
玄宗自己不但想当儒家的圣人，更想当道家的仙人，若玄宗继续执政下去，多半还会多出其他一些称谓来。
二、后来的叛军也学会这一套，称呼他们的皇帝为圣人
譬如史朝义，见着他爹史思明的面，或许会称呼为父皇之类的，但在别人面前都称呼他老爹为圣人。史思明被史朝义的将领们给捉住了，史朝义惊问手下的将领们：“没有惊吓到圣人吧？”这种记载是很明确的。
三、孔孟一类的圣人，其实最终还是要靠现实政治的认可，皇帝抢了圣人的名号，其实不足为怪
譬如直到五代十国末期，后周太祖郭威要去参拜孔子，他手下的大臣们还说：“孔子是人臣，不值得帝王去参拜。”郭威说：“孔子是万世帝王师，当然应该参拜。”这才让道德上的圣人真正高大起来。由此可见，孔孟一类圣人的名号实际都是帝王给予的，帝王占据圣人的名号实在太正常了。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！
在古代，对皇帝的称谓不是一成不变。
陛下、圣人、大家、官家、皇上、至尊、万岁、主子、贵人等都曾经在一段时期是皇帝的代称。
陛，宫殿台阶也。陛下者，站在台阶下的天子近臣。东汉蔡邕的《独断》里解释说：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”
最终，陛下慢慢成了唐宋以前皇帝的代称。
其实在唐代，皇帝的称谓有大家、圣人等。
大家，是皇帝近臣对皇帝的称呼。据东汉蔡邕著《独断》曰：“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’。
圣人，最早记载于《易经》里（《易·说卦》：圣人南面而听天下，向明而治），是君王的意思。
在唐代圣人是专门给皇帝的称谓。这也和道教有一定的关系，毕竟李渊认了李耳做祖宗嘛！
到了五代至宋，皇帝的称谓是官家。
官家一词，来源于曹魏时期蒋济的《万机论》，“三皇官天下，五帝家天下”。官家一词内涵深刻，寓意皇帝是大公无私的人。
到了清朝，大臣们在皇帝面前都只有跪着的份了，所以一个是主子另一个是奴才。
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