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你是如何理解内圣外王的?
内圣外王,儒家,圣人你是如何理解内圣外王的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
不离于宗,谓之天人,
是指法天的内在品格的自我修养。
而王呢,中正立于天地人之间者,
古代只有(天)神授才能保证王的统治权的合法性,
所以有关的天文知识成了王的特权(农业社会最重要的知识)。
他能读懂天象天数,与天相通,也就获得了天授威权(承天休命)。
概而言之:
《天下篇》作者说:“圣有所生,王有所成,皆原于一(道)。
此处说一为道,不如说是天为佳。
想想《周易》的乾卦,即是一,乃天,并以龙御之,
后世合言真龙天子,大抵是指向内圣外王的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“内圣外王”:内存圣贤之道,外施王霸之术。
中国古代士大夫一般将“内圣外王”作为自己为人处世的根本。所谓“圣”,指的是“圣贤之道”;所谓“王”,指的是“王霸之术”。“内圣外王”的意思是:内存圣贤之道,外施王霸之术。
“内圣”:循天理,大节无亏,内心安定平和,保持处变不惊。
中国传统文化,无论是儒家,还是道家,都讲究一个“道”字。
何谓“道”?即“天理”也。通俗地来说,就是天地间长存不易的至大至正的道理。只要我们为人处世,符合天理,就基本符合了社会的规则,基本会被其他绝大部分人所接受,也就是所谓的“大节无亏”。
一般人们评价某个人的好坏,先看其“大节”。只要这个人在大节上没有问题,那么即使有点小毛病,也是可以接受的,一般并不会因为一些小节问题而对其产生很坏的印象。但是反过来说,如果一个人大节上有问题,那么即使他在小节上做得再好,别人也不会对他有什么好印象。
比如“孝顺父母”就是“大节”,只要你能做到这一点,别人就会觉得你这个人还不错。倘若你非常穷,没有足够的钱财来供养父母,所以你偷钱骗钱来供养父母。别人一般会觉得你这个人虽然干了点坏事,但目的是为了供养双亲,出发点是好的,所以会认为你这个人并不坏。为什么你明明干了坏事,别人还对你印象不坏呢?因为你大节无亏!
其实在现实世界中,谁都不可能百分之百正确、一点错误不犯。那么如何在纷繁复杂的人生际遇中,把握好方向感呢?唯有“循天理”三个字。只要能切实做到这三个字,就能保持“大节无亏”,别人对你的评价就不会太差。
此外,“循天理”的过程其实就是王阳明所谓的“致良知”。通过“循天理、致良知”,能帮助你找到自己的方向感,对得起自己的良心,保持内心的安定平和,这样有助于你在各种情况下镇定自若,保持处变不惊的定力。而“循天理”其实就是“内圣”。
以上,就是为什么要“内圣”的原因。
“外王”:世上不乏小人,治世需以王霸之术。
天理虽然存于每个人的心中,但是很多世俗之人的良知容易被私欲所蒙蔽,因此他们为人处世往往会置“天理良知”于脑后。因此,如果想以纯粹的“圣贤之道”来教化这种人,是不可能的。“圣贤之道”只能跟尚存良知的人来讲,而对于那些丧尽天良的人,只能施以“霸道手段”,这就是所谓的“治世需以王霸之术”。
历史告诉我们,这世上的确有很多丧尽良知之人,跟他们讲“忠、孝、仁、义”这些圣贤之道,简直是迂腐可笑。现实世界中,“农夫与蛇”的寓言故事总是在不断上演。世事险恶,有时候不能只当君子,在必要的时候,也应该用点“王霸之术”。
比如三国时期的刘备够仁义吧,但是吕布被捆在白门楼向曹操求情时,刘备直接建议曹操杀掉吕布,这就叫做“外王”。再比如清末名臣曾国藩被称为“半圣人”吧,他在平定太平天国时,是何其的杀伐决断,这也叫做“外王”。人生在世,当你面对小人时,有时不“外王”一下,还真不行!
以上,就是为什么要“外王”的原因。
综评:内圣外王,以道驭术。
内圣是“道”,外王是“术”,中国古人讲究“以道驭术”。“道”是讲究天理良知的,而“术”是不讲天理良知的;“道”比较有原则性,“术”比较灵活、但缺乏原则性。如果我们重术而不重道,就会成为那种“为达目的而不择手段”的小人;如果我们重道而不重术,就会成为迂腐可笑的“书呆子”。这就是“内圣外王”的原因。
回答于 2019-09-11 08:43:50
内圣外王也可以理解为本体论、认识论和实践论之间的关系,也就是儒家的哲学问题:思维与存在的关。内圣就是心里要存有圣人之心,让圣人的标准理念成为心里自然而然的一部分,也就成为一个具备仁义礼智信等圣人道德的觉知的人。一句话,就是修身养性,通过格物、致知、诚意、正心,达到从心所欲不逾矩的自在圆满的人,让人格的力量能够发出浩然之气,感发人心。
儒家认为,道德是世界的本体,比如北宋二程的理气说,周敦颐的太极说,张载的气本论、朱熹的理气太极论,王阳明的良知说,其实都是认为世界源于道德天理。儒家的认识论是诚意正心、格物致知,还有王阳明的致良知、知行合一。内圣就是本体论与认识论。
外王的具体含义可体现为“为生民立命、为天地立心、为万世开太平”,在人格修养达到了高度力量后,为君王为百姓服务,建立三不朽的伟大功业。外王就是实践论。
内圣外王二者是相互统一的,即天人合一的最高境界。在这种境界中,天地之理与个人本心完全契合,一举一动都合乎理,一草一木都能看到理,止于至善,成为圣人觉者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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