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明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？

理学,思想,学派明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请，在我国封建社会的最后时期，也即明清之际随着社会经济的发展，在我国东南沿海经济发达地区逐步产生了资本主义萌芽，而以往的儒家思想（主要是程朱理学思想)已经不能适应社会发展的需要，于是在17世纪的初期到中期产生了几个重要的思想家，比如李贽，黄宗羲、顾炎武、王夫之等等，他们分别从政治经济思想等方面提出了自己的看法。下面我们做如下分析：

第一，从政治方面来说。不管是李贽还是黄宗羲以及顾炎武王夫之，他们都不同程度的提出了反对封建君主专制的言论。尤其是黄宗羲他在《原君》这篇文章中明确的提出了反对君主制，他说以一人之力与众人战焉有不败之理？

以天下之人力物力以供一人之淫乐，此既不合理也。故而，黄宗羲明确提出反对封建君主制思想。顾炎武也明确指出天下者天下人之天下也，故亡国和亡天下是有区别的。因此，他明确提出了天下兴亡，匹夫有责的口号，主张运用人民的智慧，限制君主的权利。

第二，从经济方面来说，由于社会经济的发展，资本主义萌芽的产生，手工业者以及商人逐步走上了历史舞台。但由于我们是一个传统农业大国，因而重农抑商的思想依然很有市场。面对这种情况，黄宗羲明确的加以批驳。他指出，手工业者、商人和农业一样是民生之本，一样应受到社会的理解和尊重。同时顾炎武和王夫之也主张文人多研究一些关系到国计民生的大事，而反对文人空谈误国。

第三，从思想方面来说，他们反对董仲舒程朱理学所提倡的三纲五常思想，也即君为臣纲。而主张恢复孔孟思想当中的民本思想，也即民为本，社稷次之，君为轻的思想；也就是我们所说的民贵君轻思想。这对于封建君权高度集中的明清之际来说无疑是大胆的石破天惊的。同时，顾炎武反对程朱理学家的空谈误国思想，主张学以致用，提倡读书人走出家门，在实践中才能获得真知灼见。而王夫之更是旗帜鲜明的反对程朱理学的先验论和天命论思想。建立朴素的唯物主义思想体系。

总之，明清之际的思想家们顺应时代发展的需要，对以往的儒家思想进行了批判性的继承，从而构建了新的儒家思想体系，从而有力的推动了社会的发展。但由于时代的局限性，他们的思想仍然没有彻底脱离儒家思想体系的范畴。












回答于 2019-09-11 08:43:50

不认为有所促进发展。大都是傍虎吃食的鹰犬，邀宠争名的丑类。

至于黄宗義之另路，似属反儒之论，即便对社会小有微益，如于儒学有害，也不是主线发展。

王夫之等，也没有实质性的发展，反清复明当时来看，是积极的。其作品《周易外传》等书，老而朽矣未能得见，但从“外传”二字，产生一些疑惑，不知怎么个外法，不敢置评。

仅从社会影响来说，没看到大的效果。

总体上看，未能产生扳倒本答开篇之论的基本实效。均应对儒学渐呈弱势负其责任！

故仍维持原议，嘻嘻！因不够个儿，不敢曰维持原判，候教于高人。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个事情应该怎么看，首先要把明清这两个字做一个划分，明朝的中前期做一个时代划分，明末至清做一个时代划分，不然我们是不好做比较的，然后我们可以得到两个汉学的代表学派，就是宋明理学和乾嘉学派，这样我们就可以根据他们的研究和贡献做比较。宋明理学的特点主要是把东西越说越玄，乾嘉学派是立义必凭证据、孤证不为定说。那么宋明理学实际实际相当于大学，就是解释经典的哲学思想，乾嘉学派相当于小学，（这里的小学不是我们今天上小学的小学，是传统语文学里的分支训诂学、音韵学……）是解释最根本的字、音、义的部分。宋明理学最终使的儒、释、道三教合一，在思想上的成就自然不必多说了。乾嘉学派是搞科学的所以我们今天音韵学在社会科学院，宋明理学这些在文学院。这样就很明白了，宋明理学在思想哲学上成就很大，乾嘉学派在汉学学术研究上更科学，学术成果更高，对后世的影响更大。这样我们就能明白为什么清朝的学者总爱骂宋明理学的前人，说他们这个说得不对，那个说得不对。其实就是因为大家关注的点不一样。比如说宋明理学的朱熹说：终南何有？有条有梅。……终南何有？有紀有堂。……《诗经终南》-说是终南山有条树、梅树，有个堂屋，堂屋旁边有个斜坡什么什么的……。乾嘉学派的王念孙说不是：明明是终南山有条树、梅树、枸杞树、海棠树，那个紀就是枸杞的杞，堂就是海棠花的棠。别字而已。还有《史记》首鼠两端，实际就是踌躇两端，别字而已。这样的例子在我们古代多得是，不是今天的人才会玩，比如说同学写童鞋，什么也神马。写别字而已，没什么了不起的，宋明理学往往关注的是大意，乾嘉学派是那个字都要跟你列证据，给你说明白咯。

回答于 2019-09-11 08:43:50

都研究一千多年了，我不知道这些儒生一千多年时间到底研究出来了个啥。

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