您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
你是如何理解内圣外王的?
内圣外王,儒家,圣人你是如何理解内圣外王的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀!内在具有圣人品性,外在具有王者风范,品德与才干聚于一身。
“内圣外王”出自《庄子·天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
庄子的“内圣外王”之道,与老子的“圣人之道”是一脉相承的,“内圣外王”之道与儒家孔子“为仁由己”也是一致的。
《庄子·天下》言“圣有所生,王有所成,皆原于一。不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子。”
内圣,是内在品德修行,“修之于身,其德乃真”,修身是作为一个人的本分,不管自己做什么,都要保有一份圣人的品性,所以内圣在己,内圣的外王才有根基。
外王,在于自己事业的选择,在于时势和机缘,各行各业都有王者,能否成为王者就有运气的成分了,所以真正的王者是那些顺势而为的人,得之坦然,失之坦然。
历史上,孔子、王阳明、李世民、孙中山、毛泽东、周恩来等伟人都可称得上是“内圣外王”的表率。
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以说是种因果关系
回答于 2019-09-11 08:43:50
所谓“内圣外王”就是心里像圣人一样无有分别心,一切随它。就像管理者一样会组织和管理人员,对于一切事物都能很好的控制运作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
「内圣外王」相当于康熙《教子庭训》说过的1句话:「希贤希圣、谁能阻挡?」又像曾国藩说过的「不为圣贤,便为禽兽」。
理学专家周敦颐说:人希士、士希贤、贤希圣、圣希天。意思是说:普通人应该向往成为精英,精英应该向往成为圣贤,圣贤应该向往符合天意。
①内圣:
对内,做人要修心,要无愧于心,要符合圣贤的标准。不偏不倚、保持中道。不要去迎合草根的道德观,而成为1个「乡愿/烂好人」,也不要迎合迂腐子的道德观,成为1个道德犯。但是也不要去迎合混乱年代草根堕落的世界观,去刻意做什么所谓的枭雄。
②外王:
对外,不要假装仁慈、慈悲,对于恶人、怪人、敌手,该动手就不要手软、该收手也不要迟疑,不能过度残暴、不能过于优柔。总之也是保持中道、不偏不倚。而不是一味的霸道,做出后悔的暴行。也不是一味的忍让,留下后遗症或祸根。
«上一页 1 2 下一页» 共49条/2页下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |