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怎样估价《周易》在中国学术文化史上的地位？
周易,易经,孔子怎样估价《周易》在中国学术文化史上的地位？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
这样说吧，孔子是不信鬼神的，他删减诗经和书经，但却不删易经，这就看得出易经的历史地位和主流思想。
司马迁在《报仁安书》中写到:古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。他将拘而演《周易》的文王称为倜傥非常之人，可以看出他认为《周易》是一部伟大的作品，至少可以于《春秋》，《离骚》等并列。
目前《周易》被认为是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，也就是一本哲学著作。当然在我国历史上，作为一本囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富知识内容的书籍，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首。
回答于 2019-09-11 08:43:50
经典名著 渊源流长 神秘学术 闲暇可读
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经是群经之首，文化只是其皮毛！学术文化是啥？我不知道！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一句话，中华文化的根。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《周易》即《易经》，儒家四书五经之一。
据《史记》，西伯即周文王“盖益《易》之八卦为六十四卦”。即，周文王在伏羲八卦（三爻卦）基础上作六十四卦（六爻卦）。孔子为之序《彖》、《象》、《说卦》、《文言》，即作《易传》。
通行《周易》，周文王的经文即《易经》与孔子的传文即《易传》合为一体。
《史记》说周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦。然而，通行《易传》却有先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜，已经使用了六十四卦之“离、益、噬嗑、随、睽、小过、涣、大壮、大过、夬”等卦。即，周文王之前，已经有了六十四卦。
不仅如此，通行《易传》比《史记》记载的多出《序卦》、《杂卦》两篇。
其中《序卦》尤为关健，因为据《序卦》之说，六十四卦的排列顺序，是固定的因果关系。第一卦为乾，第二卦为地：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之于屯，，，故受之以未济终焉”。
《史记》有，孔子传《易》，传到西汉杨何，司马迁受《易》于杨何。可见司马迁对周文王的《易经》和孔子的《易传》很熟悉。然而，通行《易传》却与《史记》说法不一。
七十年代出土马王堆帛书《周易》，对易学界来说，如石破天惊。帛书《周易》均经文与传文分离，且无论经文还是传文都大不一样。
《易经》部分：一，卦符不同。二，卦名多有不同。三，卦辞爻辞多异文。四，卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），第三卦掾（遁），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
卦序不同，乾坤颠倒。
《易传》部分：《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》《缪和》、《昭力》。其中仅《系辞》名同但文字不同，其它篇完全不同。特别是，没有直接附于经文的《彖》、《象》。也就不可能有“天行键，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”之辞了。
《史记太史公自序》有“《易》曰：失之毫厘，差以千里”。这句家喻户晓的成语，如今任何版本的《周易》，都已不见其踪影。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天下第一书。
回答于 2019-09-11 08:43:50
周易就是个电脑软件，看你怎么操纵？知识是操纵者的知识，不会操纵什么也不知道，专牛角尖就是迷信。作为古人，比现代人知道的更少，但他们的精英根据知道的自然万象编码，这就是周易。
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