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你觉得王阳明可以和孔孟齐名吗?
孔子,儒家,孟子你觉得王阳明可以和孔孟齐名吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
王阳明是厉害
回答于 2019-09-11 08:43:50
王只是在儒释道里冲浪罢了
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明去世的太早了,否则必定能多教几个学生的。而且他的“心学”和孔学一脉相承,丢掉了儒学的诸多庞杂无用之处;直指儒学的根本“仁”,“四句教”明显比“恕——己所不欲勿施于人”要更贴近“仁”本源的“生生为易”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔孟立了一个目标:人应为善而成贤圣,它实际上是为人在宇宙间的存在找到一个意义,他们也给出了方法:习与思。董仲舒就不说了,他是政治家,不是学者,但经过他的蹂躏,孔孟有教无类的平等思想,逐渐变成了特权者特\"善\"的不平等。到了程朱,表面看是思派与习派(顿悟与实践,修心与修行)的争论,实质上是民众对自身意义认识的觉醒,到了王阳明提出吾性具足,其实是说人人生而平等。当然王阳明与程朱还有认识论和方法论上的差别,在其他地方已说过,就不啰嗦了。所以,中国的思想启蒙本不必外求的,当然历史选择了让一班娃儿出去捡些洋玩艺回来推动革新,起到了作用。然而中国文化的内核却没几个人清楚了。最后说一句,很少人能超越历史,大家能理解哥白尼生前不发表日心说,为什么却发现不了中国古人言说背后的逻辑呢?难道是跪久了因而视力差?还是因为我们在方法上思路上完全西化了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明没法和孔孟齐名!
当然这并不是否定王阳明的伟大,和他心学的实用性。王阳明确实是把立功立德立言,都占尽了一个伟大的传奇人物。
无数的后人也在心学里找到了自己修身和立世的法宝,他把儒学用的一方面,实践性的一方面真正的展示出来。
但是孔孟开创的儒学是自成体系的,王阳明最初也是从儒家开始修学,但是后来他是把道家和佛家的思想都进行了体验。
了解的人都应该能够看得出来,王阳明的心学吸收了大量的佛家的东西。
佛学是出世之学,大乘佛学,虽然也讲入世,但实际要真正做到的人,很少很少。
儒学把着眼点放在当事世,放在人世间,说白了,人来到世间也就是要体验世间的生活,但是要超越人世间的生活。
如果我们能在佛家和儒家基础之上找到一条更加落地的实践之路和修行之路,那确实,对人类来讲是一个很大的贡献。
而且佛学在传播当中,如果跟一个没有任何接触过佛学的人去宣传,不太容易得到认同。
心学这在这方面可以说是更加的现实,很多人学心学,是为了学习方法论或者说学习入世的智慧。
在人们学习这些入世的智慧的同时,也是在修身修行的过程。这可以说是心学的功德。
这就像一个人考大学的过程中,需要一步一步的上,小学生也许早晚要考大学,但是他连初中都没上,你让他去看高中高考的课程,这肯定是过于超前。
从这个角度来说,很多理论体系,都有适合他的某一类人,都有无限的价值!
回答于 2019-09-11 08:43:50
天地造了王阳明,他的心学是人类最境界了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
整体的观察中国的文化,王阳明的思想接近了现实。但却失却了整体的内涵。
如果把老子,孔子比做中国文化的长江,黄河,其他的人不管怎么说,比不上他们的规格的宏大,格局的深远。
他们的文章,词句间大有含义,暗指卦象,文字优美,词约义深。后来人,与之相比只是一时之俊杰。如华山与泰山意欲比高低,虽同名而意不同。
中国的文化,一脉相承,道,儒,佛只不过从不同的角度叙述而已。其主线是一致的。
正法,是源头。生大德,顺大政。
像法,是自为。有大礼,成大始。
末法,是无慧。由无垢,为大成。
王阳明的思想犹如登山,卡在半山腰,下不能成礼,上不能大得。
于理,突兀奇出,大概身不在春秋战国,无友无据,难能可贵。
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