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唯物辩证法和《易经》有什么不同？你怎么看？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
易含其，其不含易
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经是下里巴人，唯物辩证法是阳春白雪，两者看似有交集，其实大相径庭。
我见过许多易经大师，其实就是一个夸夸其谈的书呆子，易经的实用性在于一个人修炼程度，大凡能运用易经懂其内涵的基本上都是乡野村叟，没什么文化但却料事如神。
相反，唯物辨证法没有些文化底蕴是绝对不行的，毛主席生前曾感叹:我们党内真正懂马列主义(唯物辩证法)的人不多。就是这个意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不管什么法不符合民心，不符合民意的，都不是法。老百性认可的不管你是谁灭不了，计划生育给中国带来什么好处？批判孔老二怎样？能灭吗？民心就是天，众人是圣人。古今之理。法不治众
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》的本质，是一一变。《易经》以\"变'”的思维看待世间的万事万物。《易经》之中的这种思想，建筑于中国传统文化对于事物相互之间关系的基本理解。因世间万事万物之间存在着千丝万缕的互相关系，因此，世间万事万物处在永恒的变化之中。且以事物的发展过程既变化过程为认识宗旨。这就与马克思主义唯物辩证法，有许多相似之处。辩证法的基本观点，也是基于世间事物之间相互关系的转换，在变化与变动的关系之间，客观的观察与看待事物及相互之间的基本规律认识。在事物关系的变动与认识这方面来说，两者之间存在许多相似之点。所不同的是《易经》为中国传统文化于两千多年前的古代语言及思想表达。马克思主义辩证法是现代科学思想的认识规律表达。两者之间所存有的共同点，可以使中国文化思想的现代认识，更容易接受马克思主义辩证法，并加以运用。而马克思主义辯证法的科学思想，可以更容易的把《易经》之中\"易变”的思想，作现代语言及相互之间关系的基本理解。。马克思主义在中国能落地生根，与中国传统文化思想有非常深远的渊源。既然马克思主义在中国传统文化这片丰厚的沃土上可落地生根，理所当然也完全可以开花结果。(花鸟，局部，自写)。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯物辨证法是《易经》的一部分。唯物辨证法得出的结论，再加上事物发生和发展规律，就应该是《易经》的全部。
回答于 2019-09-11 08:43:50
辩证唯物主义和阴阳五行学说只有表述的不同，但是却没有任何本质上的不同！
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯物辩证法在于辩证关系，易经则不谈辩证关系而致力于循序渐易。也就是说，唯物辩证法是对一件事情的两个方面进行反复实践，反复归纳，直至总结为真理；易经不然。
易经是对一件事情的整个方面任意采样，进行反复采样，反复反思，直至每一种结果都是某一类现象的再现或再生。
或者说，唯物辩证法在于得出恒定概念，例如唯物辩证法这五个字；易经则在于得出最新的概念，例如乾坤对应于天地、父母……等人类所能掌握的所有的概念，肿起来是万物简易化，于事变化化和与时俱进化。
唯物辩证法是易经模式下的一个思辨工具。而易经不属于这个工具的分析范畴。这种情况就像是一个胎儿不能分辨它的母体一样。
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