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如何理解易经中的“象”？
易经,卦象,周易如何理解易经中的“象”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
如何理解易经中的“象”？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有：“易者，象也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣”。《易经》中的象又分为卦象与爻象。
卦有卦象，爻有爻象。设卦是先有爻象，然后才有卦象。〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳。爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻。阳爻象阳，象天、象父、象君子……阴爻象阴，象地、象母、象臣民……
根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
又如乾卦中：天时为天，冰、雹……。地理为西北方、京都、大郡……。人物为君、父、大人……
总之，八卦中的象，代表的物象非常之多，天地之间万物无所不包含其中。也可以说八卦所含为万物之象。
回答于 2019-09-11 08:43:50
象、数、理是《周易》理论体系的三要素，三者是高度统一的，缺一不可。“象”即现象，指人通过观察看到的东西，包括呈现在眼前当下看到的可定格的东西和事物变化的一个过程。“数”主要指五行之数和历数，反映和描述时间概念。“理”就是道的反映，就是万事万物所具有的规律性的东西。“透过现象看本质”是一句哲学用语，其中的“现象”就是指“象”，其中的“本质”就是指“理”，各种现象都具有时间性，这种时间性就是现象中所包含的“数”。不识象则盲，不识数则惑，不知理则愚。弄懂了象数理的概念及关系，下面我们重点谈谈“象”。
“象”是《周易》理论中最重要的概念之一，是《周易》理论的基础，没有“象”，一切都无从谈起。可以说，《周易》中的每一句话、每一个字都离不开“象”，都有“象”在做支撑。
前面说了，《周易》中的象包括可定格的静象和事物变化的过程。可定格的静象用八卦来表示，事物的变化过程在卦变中反映。八卦代表万事万物的静象，概莫能外。《说卦传》用列举和概括的方法，全面阐述了八卦的类象。只有全面、深入地了解了八卦的属性，才能分类归象，准确把握《周易》所取的静象。只有正确掌握《周易》64卦的卦变体系，才能正确把握运动变化的过程和动象，才能正确理解《周易》经文、传文中每句话和每个字。
《周易》中的“象”还分显象和隐象，因为64卦本身有显爻和隐爻。显爻组成的八卦就可取为显象，有隐爻组成的八卦，虽然表面看不见，却是客观存在的，因此也就可取为隐象。64卦中的初爻和上爻，多用隐象，其爻辞多与隐象有关。
书不尽言，言不尽意。要想详细了解“象”的知识，请看笔者专栏《周易登堂》文章，要想具体实践“象”的取法和用法，请看笔者专栏《周易入室》文章，保证让易学研究者大饱眼福，众疑全释。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经的象就是包罗万象的象，北宋邵雍对万物归纳了八卦的类属，也就是将万象归成八个卦。这是爲了方便习易者逐渐体会万物如何归爲八卦，理解象就是一种剥开表象理解道理的方法。
例如： 乾有三连象，凡连续之物可归爲乾卦；乾有头象，起卦爲乾就可能与领导或动脑之事有关。
兌有少女象、悅象、有缺象，起卦爲兌。问生産可得女，问事情处理可得美好的结局。
离有丽象、陷卦、文明象，起卦离事情陷入僵局，测交友对方有文化素养。
震有动象，初始之象，起卦震事件有转机。
巽有风象，淫象，起卦巽事态不明，男女多情。
坎有劳象、车象。
艮有山象、止象。
坤有众象、顺象。
学习易象可转换万象成八卦，主卦及客卦合起来的成卦就能知道事情的真象。
例如：要去谈一妆生意，途中见到一个五十岁男子骑单车摔倒，单车前轮坏了，于是起卦天泽履卦。履就是谈生意要如履虎尾一样小心翼翼就能有所结果，配合测算的时间那就可以知道胜算多少，这是象的启发。 象可以从日常事务的吉凶，到商战决策，国家大事皆能预测。象可以从日常事务的吉凶，到商战决策，国家大事皆能预测。
回答于 2019-09-11 08:43:50
象？
象就是象！
你们在说周易的卦象，我就想起来我算的一个卦。
2007年冬天，连绵阴雨，气温高，这样的情形已经长达13天之久，非常罕见。
某天下午，我在并车旁，朱山说:“你算卦算算啥时候晴？”我说:“那你就报个数，我们玩个游戏。”
他说:“我又不会算，报啥数？”
我说:“随便说个数，最好是三位数。就当游戏玩玩。”
朱山说“523”
然后我在纸上写《中孚》之《小畜》。说:“起风就晴，不过五日之内。那时候冷，寒冰都会见到。”
朱山说:“不可能吧，现在十五六度，根本就不冷，哪能这么快？再说这个雨哪能下那么久？都下快半个月了，不太可能吧？”
我说:“反正就是个游戏，风泽中孚，我们这个地方是盛泽，不是盛泽上有风的象吗？风天小畜，风在天上吹，那云能不散吗？俗话说，久晴大风有雨，久雨大风必晴就是这个道理。”
朱山问:“你说的风怪大的，能有多大？”
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