您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何看待有些人非要把易经的预测学拿出来炒?
易经,周易,的人如何看待有些人非要把易经的预测学拿出来炒?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 学易经学的是智慧不是迷信,卦从心头起,不用卜。我觉得,易经是一部文学总纲,是打开智慧的大门,会激起你去思考,去感受。当你开始了解其中奥妙的时候,你会发现,接受别的新鲜事物会变得更加容易
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
小事通,大事不通。古人讲《易》,就说理,数,象。不谈卜,因为占卜不过是个游戏。只学占卜,前面不学是贼也。你想一个想做贼的人能高明到那儿去,连一个一知半解都不到。真正理解了《易》,卦象很明了就在那儿,吉凶自知。不需要多一道手续,专门去卜,这时候的卜卦就是一个形式。主事人就问一句话,你要问什么?你不开口,他要过深的硏究《易》理,看是什么事物。你一开口,太阳从西边出来,他随口给你编就是了。所以《易经》是简单的,外界的一切变化,印证到了心上,心变即是卦之变也!
回答于 2019-09-11 08:43:50
预测本身就是易经不可分割的一部分!拿出来炒,固然不对。但否定这个功能,也不可取。
易经有两个功能!基础功能是占卜,衍生功能才是哲学,或者题主所说的智慧或思想。
易经的本质,是商,周朝期间,一代又一代的卜吏,预测天气,国事,战争的文字记录,“国之大事,在祀与戎”,而无论是祀,还是戎,占卜是必须要经过的程序。
在生产力和科技水平极为低下的古代,通过有预测来发现事物的规则,无可厚非。而能通过毫无关联的两件之间发现事物的联系,简直是神乎其迹。
在《左传》中有太多用易经占卜的例子,《史记》中也有。
在中国古代的预测学中,几乎所有的分支,都来源于易,手相,面相,四柱(八字),堪舆(风水),从而形了富有现实意义的生活准则。这种准则体现在建筑上,服装上,医学上,人体上,管理上,军事上,涵盖了几乎有所有的领域。
这个领域的智慧,溯其源头,不是周易的哲学功能,但却是周易的预测功能。
孔子以天人之资,韦编三绝。将周易抬到了诸经之首,从而赋与了周易暂新的含义,而万千学者,更是把世界观,哲学观从周易的预测功能中提炼了出来。
《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》甚至普通预测经常用到的《黄金策》、《渊海子平》、《梅花易数》都是以预测为主!
而到了后来,当哲学和预测混到一起时,已经无分彼此了。
在更多的古代生活或事物中,用易经来做为标准,是将预测学和哲学结合在一起使用。比如当机会来临时,占测一下,得一卦,谦。
谦卦,是六十四卦中最为吉祥的卦象,理论上诸事皆宜,可从实际上,就应当“谦”,小心,低调,细密,则机会可成。
在学校的书本当中,是把预测判为了迷信,迷信当然是假的,但预测却是真的,只是这种预测对人的要求很多,并不是什么阿猫阿狗就可以掌握的,更可悲的是,一旦掌握了,就不可能到街头巷尾去招摇撞骗了。
与其说是,不敢泄露天机。不如说是对周易的敬畏。
所以,真正会用周易预测的人,打死也不会高调的。他们和那些哲学型周易的人一样,倡导一个原则:
“善易者不占”
更强调的是主观能动性,正如许多人所举的例子,这个人命中会当上状元,然后从此吃喝玩乐,不务正业,如何能当得状元。
这个例子很出名,出名到都拍成了戏剧。可实际上,这个事迹忽略了许多主观性。这里只举两个例子。都见于典藉。
一妇人,其夫外出,久不归,遂求人占之,占卜之时,妇人手中执一扇。扇面突然脱落,一卦师道:“此为外象,凶多吉少,扇面脱于扇骨,意为骨肉分离”。另一卦师道:“汝可归,汝夫已归家矣”,妇人归家,见其夫已回。时人不解,此卦师解道:“此为外象,古语云,穿衣见父,脱衣见夫,扇面脱离于扇骨,意为小别新婚”
明太祖朱元璋称帝后,偶然思及自己八字为帝王之命,若有一人八字相同,岂亦非帝王?遂派人索之。不久,手下果然带回一老汉。朱元璋问其所谋何职,老汉回答以养蜂为生,朱元璋心中一动,问养多少蜂。老汉答十三箱。朱元璋大笑,赐金银令其还家。(明朝除京津外,全国分为十三个大区)
类似这种故事很多,比如蒋介石,乾隆,康熙。还有一些古代名人的真实际遇。个人并不反对,里面一些案例可能是伪造的,甚至一些八字也可能是伪造的。但是从现有的预测典藉进行预测的话。
如果手法精当,仍然准到令人头皮发麻!毫无道理可讲!
所以,预测学是真实存在的,不能当做迷信一棒子打死。当然,拿出来炒作骗钱,更是胡闹,周易预测之所以被当成迷信,恰恰就是因为这些拿出来炒作的人!
简言之,古人已经对周易预测做了最合理的定位
善易者不占!
回答于 2019-09-11 08:43:50
巜易经》是从占卜起源的,《易》有圣人之道四焉,识言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。四者皆变化之道,要明白占卜是圣人道之一也。《易》本隐以之显,动则观其变而玩其占,实用易也。否定《易经》的预测,就否定了《易经》原始的基础作用,也就否定了象数理占道之根本,抛开占卜,不探讨研究占卜,岂能研究象数理占之互应之理。学易之道都应该学习,当然根据自已天赋,侧重对待之就是了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
上一篇:有什么兼职可以在家用手机做?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |