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如何理解《易经》中的同人卦?
同人,中正,代表如何理解《易经》中的同人卦?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
如何理解《易经》中的同人卦?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
同人卦是六十四卦中第十三卦,卦形上为乾,是天,下为离,是火,火向上,与天相应,是为同人。
从爻相看,五阳会一阴,六二爻与九五爻阴阳相呼应,亦为同人。
彖曰:“同人,柔得位中正,而应乎乾,曰同人”。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志”。
同人卦,卦中唯一阴爻得下卦中位,并且与上卦乾卦的五君爻相应,因此而称为同人。此同人卦意即是,聚众于旷野,亨通。有利于渡大河,是因为上卦乾卦的刚健,所以有利于行动。火代表光明,天为刚健,上下卦阴爻与阳爻的相呼应,这都是天地间的正理,所以君子只要按天地间自然规律行动,用这种精神来团结他人,辨别事物,用纯正的信念去行动,就会得亨通,无往而不利。
回答于 2019-09-11 08:43:50
乾地有火,天火同人,光明温暖而和谐。
秋冬寒凉见霜雪,红日高照菊梅雪。
秋虫入梦地底下,偶遇花仙邀白蝶?
西北黄沙冰冷,东南江海有情。
坐等天外飞仙,同日同刻同人?
一万年太久,眼下年关刚好,
知己无须多,月下对饮有三世?
回答于 2019-09-11 08:43:50
民间算命艺人对同人卦配有签词,且看:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
这个卦是中上签之象,喻示内心犹疑,拿不定主意。此时幸亏来了一个高人,对他给出了指导意见。
从卦格结构上看,此卦乾上离下,阳中含阴,阳强阴弱,说明上下同乐,与君同行。上若有效,下必从之。
若有人问婚姻,未婚者有喜,已婚者合美之象。若有人问生意,则必是合伙谋财,财货两利。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天火同人,六十四卦排序第十三卦,
按八宫排序属离宫第八卦之归魂卦。
离下乾上,乾,健也,离,火而丽也。
二气同进,健而炎上,
乾务上进,离务实际、根本。
同途异致,性异但合也。
《易》曰:“出门同人,又谁咎也”。
六二,得位居中,
九三,积阴待应。
《易》曰:“先号咷而后笑”(九五爻辞)。
隔于阴位,不能决胜,先忧、难,后获合作方,喜也,故曰后笑也。
八卦复位,六爻迁次,周而复始。
上下不停,生生不息,易道之渊也。
天与火,明而健。
六二居内卦中,能奉从于阳(爻)。
吉凶故明,五行昭然。
金木水土,配六位相生,与坎为飞伏。
离宫归魂卦三公(九三爻)为世,上九宗庙为应候(应爻)。
此卦未婚男占婚者,主找外地之女,
若占生意、求财应不在本地,
求财、占婚、占仕,初、仲秋占最吉,
占仕冬占亦吉。
占求、考证书学冬占最吉,但来年阴二月看结果。
占子女,一女一子,先女后男。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天火同人:火为质变分化——为不同的民族教派;天为搅拌收敛——致中和求大同。同人卦说的是民族与宗教的应对问题——同而化之才是王道!
同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
初九:同人于门,无咎。
六二:同人于宗,吝。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
九五:同人,先号咷而后笑,大师克相遇。
上九:同人于郊,无悔。
同人于野:野取象于旷野——无边界、普天下。同人于野即老子所谓“方而不割,同其尘——不可得(尘)而贱”——虽有自己的立场原则,须能存异求同,追随普世潮流——不可因其浅显而轻视她。同人于野就是和光同尘——抛弃特色教义,融入世俗社会。
初九,初为民众基础,以伏象地水师为背景:内水是共同的祖先、宗师,外地是后人、门生,故曰同人于门,无咎。世上之人,本来同源同祖。
六二,初九转阴为天山遁:四分五裂,各占山头;信仰有异,神魔各宗,故曰同人于宗,吝。人有信仰不同,民分党派高低,以至于各自为政,尾大不掉一一,难以同舟共济。
九三,六二转阳为天风姤:君王之德风,欲平天下之纷争,执易而为天下式——
1,伏戎于莽——以柔克刚,潜移默化。莽为风木,为人头优势;伏戎为全民皆兵,为人海战术。
2,升其高陵——巽风错伏震雷,伏雷为陵墓之象,风为升显以便交流。升其高陵为礼遇其教宗:与其容他幕后发展(地雷复——波态),不如请他显露尊容(雷地豫——粒态),以利于监管。
三岁不兴——雷为甲木生源,风为乙木量变,经丙火临界,历三而质变为丁火——方成气候。
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