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为什么说易经的核心是简易、变易和不易？

易经,象征,事物为什么说易经的核心是简易、变易和不易？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

为什么说易经的核心是简易、变易和不易？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

简易、变易和不易根本就不是易经的核心！

谁能说说简易、变易和不易的内涵是什么，充其量说的就是变化，或者是不同的变化。这一点点内容就是易经的核心吗，太小看易经了，对易经核心下的定义也太随便了。下此定义的人根本就不懂易经，对自己也太高估了！

易经首先揭示的是社会与事物的运动规律，并且强调了遵循规律的重要性，也警示后人不遵循规律的严重后果。它揭示的事物运动规律有周期与循环等不同的形式，六爻、八卦、八宫、六十四卦等是不同的周期，它们构成无尽的循环，事物运动在这些周期与循环中构成太极的运动模式。这些周期与循环构成易经的逻辑关系，易经内涵的展开建立在这个逻辑的基础之上。

易经的宗旨是指导人们正确认识世界和妥善处理事物，这些内容通过卦辞与爻辞来实现，有人将易经总结出X条或者XX条准则或者天规等，最多数量到64个为止，这也是对易经的不理解，实际上它的每一爻就表示一种运动状态，在这个状态中就蕴涵了一个哲理，再加上卦辞的内容，易经阐释了384个以上的哲理，供人们认识世界、掌握规律、主导运动，这才是易经的全部内容，易经的核心应该是揭示规律、阐释哲理、掌握未来。

上述内容很多，在这里无法详述，本人在今日头条上进行着《易经新论》的连载，大约要发布200集左右，现在发布到82集，如果想从根本上、理论上、规律上学习易经可以看一下，有不同意见可以商榷。

回答于 2019-09-11 08:43:50

（易经）是从筒易，变易，不易三演变来，（简易）所表述的象是宇宙万物的现象，乾卦天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。其易数为简易，（易经）中只讲一位数，《一》，而其余诸数都是由《一》递增而来，其计算方法只有两种，即加法和减法，因为万物的变化，不是增加就是减少。（变易）大致有四层意思，〈一〉六十四卦木身就是从自然现象的变化中演译出来的，如（损卦），上卦是象征的艮卦，下卦是象征译的兑卦，表示湖海中的山，在水的冲击和浸蚀中一点一点地销损。〈二〉是说明自然万物的变化规律，如六十卦每卦的六爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物发展至一定阶段，四爻象征变革，五爻象征兴盛，上爻象征终极，趋向衰微。〈三〉是说明人的意志不可以决定事物的变化，如（困卦）本义为困难，艰险，而卦辞却说（悦），困而不失其所享，其难君子乎，贞，大人吉。卦辞中说为（悦），意思是说，虽然处于风险之中，但心里愉悦（信心不失），虽然为艰难所困，但只要意志不移，忠贞不渝，终究会战胜险阻而达至享通，所以说以天下为公，有道德修养的君子虽得（困卦），而终为吉。〈四〉是指六十四卦的本身，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，而其中的错卦，综卦更显示了事物的错综复杂。（不易）是指永恒的自然法则，如作卦中阴爻和阳爻象征自然现象中的白昼与黑夜，山阴与山阳，阴晴与圆缺，男与女，雌与雄等，同时，还说明自然万物的变化是不以人的意志为转移，如道分阴阳，阴阳既对立，又统一，因为统一，所以有发展，因为对立，所以物极必反，盛极必衰。受这一《不易》哲理的启示，古圣贤们便归纳出人世间的（无为法），即顺其自然法则的便有所为，违逆自然法则的便要有所不为，有所为是自强不息的创新精神，有所不为的是居安思危的忧患意识。