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“天子守国门,君王死社稷”到底是赞美还是讽刺?你是怎样理解这句话的?
明朝,崇祯,国门“天子守国门,君王死社稷”到底是赞美还是讽刺?你是怎样理解这句话的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
值得一提的是,不和亲、不割地、不纳贡、不赔款、不称臣,天子守国门,君王死社稷的出处,正是当年主讲明亡清兴60年的的清史专家阎崇年提出的,怎么样没有想到吧?某些人恐怕想要杀之而后快吧?
小编认为无论、元朝、明朝、清朝,都为我国的历史发展做出过历史贡献,天子守国门,君王死社稷固然豪迈,但是有些时候不是光豪迈就能解决问题。我国历史上的汉唐都有过和亲、称臣纳贡的历史,但是他们完成了漂亮的反击,赢得了自己的尊严。相反如果看重的不是骨气而是面子的话那么恐怕就会像明朝崇祯一样失去了最后的机会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
天子守国门,这不是嘲笑武将无人吗?
君王死社稷,这不是讽刺文官无能吗?
一句话:都是说明朝满朝文武都是废物!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我发现大家回答的都是说“天子守国门,君王死社稷”是讽刺,我有不同见解
有人说明朝把首都变成边境这就是最愚蠢的,但是事实是明朝276年首都只有在最后第276年被李自成的起义军攻破,没有李自成的起义军和吴三桂的打开山海关女真根本进不来北京城,唐朝离边境远但是到了140年安史之乱以后不还是国都六陷,天子九迁吗,宋朝更不用提了
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