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《道德经》中“见素抱朴”如何理解？
见素抱朴,道德经,老子《道德经》中“见素抱朴”如何理解？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
“绝巧弃利，盗贼无有”
老子说过“不贵难得之货，使民不为盗”，说的是不要去重视，推崇那些难得的奇珍异宝，人民便不会去做盗贼了。这里的意思依然相近：断绝和放弃对奇技异巧，珍稀财宝的追求，世上便没有了盗贼。
“此三也，以为文未足，故令之有所属”
所谓的“圣知”、“仁义”、“巧利”这三样，都是人为的装饰（即是虚伪），不可以用来教化民众，因此要让他们的思想有所归属。
其实这句话非常的关键，堪称是整段话的点睛之处，一语道破，世上所谓的“圣贤智士”、“仁义之士”“稀世珍宝”，都是虚无伪饰，却误导了民众，将人民引上了歧路。
“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”
让人们只看到事物原始状态，以保持人们朴素无华的天性；让人们减少利己的私心，以削弱人们对巧利的欲望；放弃欺人的仁爱礼义的说教，那么就没有什么扰患了。
综合全文来看，老子就是告诉人们放弃那些沽名钓誉、追名逐利的虚伪想法，要看到事物的原始状态，保持朴素天性，人也能少却很多不必要的烦恼，反而能得到更多的利益和快乐。
有空多读读《道德经》，就会发现老子的思想真的很玄妙。老子不会告诉人们什么该做，什么不该做；也不会说什么是对，什么是不对；更不会说怎样的人是有功，怎样的人是有罪。老子只和读者探讨何为“道”，探讨世界的本质，琢磨人的天性，这就是老子主张的“行不言之教”。
老子正是这样一个人，他看事物贯彻本质，好比他留下的《道德经》，寥寥千字，却道尽人间本质。
他不去说教，不会将自己的理念强行灌输给他人。他的思想看似朴素无华，但其实却最为珍贵，最为玄妙。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
“见素抱朴”一般书上都把“见”注音为xiàn（现）。我认为似有不妥。
“素”是白色，此处可理解为原色，即事物的本来面貌。“朴”，原木，也就是事物原本的状态，没有经过人工的本来的样子。
见，应该是看，看见的意思。“见素抱朴”是由两个述宾结构组成的，看的动作在前，抱的动作在后，并且主语都是“人”。
“见素抱朴”就是期待人们观察事物的本来面貌，做一个最朴素、最自然的本真的人。
但如果把“见素抱朴”的“见”，理解为“现”，表现，就存在一个谁在表现的问题，是人在表现呢？还是物在表现呢？
请高人指点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
见素抱朴，抱朴，朴素。
就是减少欲望的意思。
见微知著，见多识广。
素绠银瓶，冰魂素魄。
抱诚守真，左拥右抱。
朴讷诚笃，，朴实无华。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家崇尚“圣\"、“智\"，道家却崇尚“自然\"与“无为\"。见素抱朴：保持素朴的本质。“素\"，意思是没有染色的丝。“朴\"，意思是未经雕琢的木。“素”、“朴\"，是老子所竭力追求的品质。
回答于 2019-09-11 08:43:50
见与抱同一个意思；素与朴又是同样一个意思。前后合起来可理解为:发现并融入到真理中了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“见素”，是看到了事物的本质。“朴”，是未经雕琢的、浑然天成的状态。把浮华、虚幻的东西，那些花样、光影都去掉，看到的就都是“素”，也就是最本质的东西，内心才能真正平静，才能保持“朴”的状态。
欲望每个人都有，但是过度的欲望会让您受伤。食欲就是一种欲望，一旦过盛，就会伤害身体。“少”和“寡”都是减少的意思，并不是说彻底清理干净。
人到了领导者位置以后，容易出现自私自利、欲望膨胀的问题，这是人的本性。如果能把自己的私欲克制住，把人性的弱点控制住，就能建立积极的组织文化，就能在竞争中胜出。
读《道德经》三绝：绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利
回答于 2019-09-11 08:43:50
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