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为什么感觉明朝大臣都不怕死,都敢死谏皇上。而清朝大臣都自称奴才只会拍马屁呢?
明朝,皇帝,大臣为什么感觉明朝大臣都不怕死,都敢死谏皇上。而清朝大臣都自称奴才只会拍马屁呢?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
如果连说错一个字都小命难保,那还有哪个大臣敢说真话?嘉庆皇帝之后,大臣们越发不敢谏言,为了能让自己在残酷的官场上走得更远,他们不得不想方设法地去讨好皇帝。这样的风气长期发展,就渐渐形成传统——皇帝的话照办就行,坚决不能反对。就这样,一直捱到清朝灭亡。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,古代文人大都追求光宗耀祖,青史留名,难道清朝的官员就不看中自己的名声?
其实,明朝大臣不等于刚,清朝大臣也不等于怂,他们的本质并无不同。假设明朝大臣穿越到清朝,依然会有同样的表现。因为在清朝那种说得越多、错得越多的政治土壤下,连基本的权力与尊严都难保,仅“奴才”两个字就已经压断了许多文人的脊梁……
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回答于 2019-09-11 08:43:50
明朝为臣子谏国,满清则奴才遍布。
明朝臣子为何敢于死谏?
一、明朝监察制度极为发达,言官制度达至高点。明朝言官虽官职不高,但权力较大。如规谏皇帝、左右言路、弹劾百官、按察地方等,大凡从中央到地方的各级衙门、从皇帝到百官、从国家大事到社会生活,都在言官的监察和言事范围之内。此外,皇帝也有不因进谏杀言官的传统。如:海瑞抬着棺材进谏,嘉靖以其比作比干,认为杀了海瑞,自己则是纣王了。诸如此类,不胜枚举。
二、言官有一种自己独特的群体意识,且言官多为敢认死理的读书人。言官有一种责任感,他们认为应当为国家去谏言,抑制官员腐败,将为国为民的一种担当表现的淋漓尽致。他们多以挽救国家为己任,将社稷放在心上。如杨继盛的“铁肩担道义,辣手著文章。”
三、言官追求的青史留名和先人事件的激励作用。历史上言官死谏从而名利双收之事不胜枚举,纵然一死,也无妨后世留名、千古流芳。且明朝言官如海瑞、夏言、谢迁等人俱为言官的进谏提供了激励作用。
满清为何少有人进谏?
一、满清入关,剃发易服,“留头不留辫,留辫不留头”,并且依靠铁血手段,通过杀人来强行削弱汉人的民族自尊心和服饰文化传统。
二、清朝大兴文字狱,通过文化专制的方式去钳制人们思想,让人有一种风声鹤唳、草木皆兵的感觉,道路以目,不敢轻易说话,以致“万马齐喑”
三、中国自古以来讲究“君使臣以礼,臣事君以忠。”而满人公然大兴八旗制,将汉人当奴才来养,非臣子也。故而满朝文武皆奴才,奴才如何敢随意指责主人的是非对错呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。
我觉得奉行的文化不一样所导致的。明朝是一个汉人为主体的传统王朝,奉行的是传统的儒家文化。而清朝则是一个以满族人为尊的王朝,奉行的是被阉割过后的儒家文化。在整个清朝,汉人是满人的奴才,满人下层是上层的奴才,整个中国都可以说是皇帝的私产。所以后来才会有慈禧太后的名言“宁与友邦不与家奴”!
在中国的历史上,自古就有“文死谏武死战”的说法。所以历史上才会有著名的魏征和唐太宗的美谈,才会有宋仁宗被包拯喷得满脸口水的事情发生。而明朝也有“礼仪之争”、“庭击案”等文臣哭谏的事情。在中国古代,皇帝的权利并没有想象中的大,也是受到士大夫们的制约的,只有到了清朝,皇权的集中才达到了顶峰。这之前都是皇帝与士大夫公知天下,只是说谁更强势些罢了。
在清朝,经过明末残酷的军事斗争,一批有节气有骨气的文人大臣都为国捐躯,剩下的要么是贪生怕死之辈,要么就是投降的,哪里还有什么节气可言,自然不会再有铮铮铁骨的文人了。况且经历康雍乾三朝残酷的文字狱后,读书人被杀的心惊胆战,还有谁敢去挑战皇权,那不是等于找死吗?
最后,科举制度发展到清朝,已经积弊丛生,失去了选拔优秀人才的作用。选拔出来的都是酸秀才腐儒和捞钱的,自然也不会有或者说是少有正直的大臣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。这一现象并非是题主一个人的感觉,而是整个大明王朝留给后世的印象。似乎明朝大臣都悍不畏死,都非常有气节,《万历十五年》一书中的海瑞就是很典型的代表,抬着棺材上谏书,被史家称为“批逆鳞”。那到底是什么原因造成了明朝大臣这种不怕死的精神呢?在子渊看来,主要原因有以下五点。
▲海瑞罢官蜡像
一、明朝程朱理学到达巅峰,教化作用强大
到了明朝,程朱理学的独尊地位被确立起来,程朱理学的代表人物朱熹的《四书章句集注》也成为明朝科举考试的教科书和标准,可以说明朝士人都是受程朱理学的教育长大的。程朱理学以下两点对士人的气节影响很大:
程朱理学强调人的主观意志力量,注重气节与品德修养。把爱国忧君、诛乱讨贼、大一统等大经大法和忠孝信义等道德规范纳入程朱理学理论的框架,这些被看做人们天经地义应该遵循的行为准则和理想信念。士人由于受到忠孝信义的教化,就有一种“正义在我”的自信,敢于同掌权者对抗。
▲程颐、朱熹雕像
程朱理学强调人的社会感和历史责任感。教化士人应该忧国忧民、心怀天下,甚至于为国捐躯、为民请命。思想对人的影响是很大的,也正因为程朱理学对于明朝官员的个人道德和社会责任感的培养,才使他们有强烈的气节,可以为国家、为心中正确的主张舍身成仁。
▲明代大臣画像
二、明朝内阁制的特点,使大臣受到尊重
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