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待价而沽出自论语，贾雨村口吟“玉在椟中求善价”，出于哪个典故？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

待价而沽出自论语，贾雨村口吟“玉在椟中求善价”，出于哪个典故？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请，读过红楼梦的人都知道贾雨村是个什么人。

用好字眼说他是有着远大抱负的人并且才华横溢，用不好的词说贾雨村就是个利欲熏心的恩将仇报的大坏蛋。

从他对葫芦案的判决和小说后四十回贾府败落时，贾雨村落井下石对贾府的态度看。

我说的不过分，当然本文不是讨论贾雨村人品的问题，在这里不多赘述。

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”正是贾雨村在贫困潦倒时，住破庙以卖字为生之时，仰望星空随口吟出的诗句。

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”稍稍解释一下：椟中是柜子。奁内就是装钗环的奁匣。

那么这句话就好理解了求善价，不是说卖个好价钱，而是说有个好的未来，贾雨村实际是说，我这块美玉放在这，等待人们来赏识我。

但这句话不是贾雨村的发明的，而是他读巜论语》借用了孔子和弟子子贡一段对话。

大意是：“子贡曰：有美玉于斯”，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？子曰：“沽之哉，我待贾者也。”

翻成白话就是，子贡问孔子说我有块美玉放这，是装进柜里藏起它呢，还是等着卖掉呢？

孔子忙说：“卖掉它，卖掉它，等买主来。”在这里美玉就比喻才能，人们常说“待价而沽”的成语就出自《论语》里这段。

这只是出处，而不能算是典故，提问者问的是出于哪个典故，我想典故必有历史性和传播度。

翻查一下资料，传说汉武帝时

有一神女留下一副玉钗，后来开匣时，玉钗变成一只白燕飞走了。

看来贾雨村是借用这个典故，把自己比做玉钗等待时机一飞冲天喽，这里不能不说贾雨村真是雄心勃勃。

我感觉同时还隐含着另外一层意思，意中人在深闺内等待着他 （雨村看上那个甄士隐家丫环娇杏）。

我是芬芳，随笔生香，这就是我的回答，不知提问者满意否，欢迎条友和红学爱好者关注，评论。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢邀

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。这是贾雨村寄居葫芦庙，时逢中秋佳节，应甄士隐之邀时吟诵的诗句。暗示了他胸怀抱负，不甘居人下的心声。

“求善价（贾）”、“待时飞（贾雨村字时飞）”贾雨村擅长于“机带双敲”，吟诵前人诗句的同时，巧妙地嵌入了自己的名字。整句话的意思表达的是:我是个不可多得的人才，却怀才不遇，难遇明主，总有一天我会飞黄腾达。




还有一种说法，“玉”暗指林黛玉，“钗”暗指薛宝钗，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”暗示了林黛玉与薛宝钗的命运，都与贾雨村有说不清道不明的关系。这个有兴趣可以百度了解一下。




其实，贾雨村吟诵的这句对联。上联出自论语中的一个故事:“玉在匮中求善价”句出《论语·子罕》：“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善价而沽？子曰：沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”，意思是，君子应当等待时机，充分发掘、实现自己的价值。成语“待价而沽”就是出自这里。

“钗于奁内待时飞”句源于一个神话故事。据《太平御览》记载，汉武帝时，“有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。”

由此可见，贾雨村确实是借用故人的诗句表达了自己怀才不遇之感慨。从红楼梦前期看来，贾雨村还只是个不得入仕的有志青年，但是一旦得到了权力，就忘记了出身，这样一个忘恩负义的人也注定不会有好的结果。