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王阳明知行合一通俗点怎么说的清楚？
良知,自己的,的人王阳明知行合一通俗点怎么说的清楚？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
初看这段话我也觉得有道理，是的，有了“知”才会去“行”，知道了再去行动，这话没问题！
知行合一
但是王阳明不是这样理解的，他说：“知行之间并没有先后顺序，本来是合一的、一体的，不该有先后顺序。人必须有想吃东西的心，然后才能认识食物，想吃东西的心是意念，就是行动的开始。食物味道的好坏，必须入口吃过后才能知晓。其它知道汤才喝、知道衣服才穿、知道路才去走，同理一样。”
放在我们现在，这句话仍然充满哲理，如果一个学生没有先学习的愿望，只是看到书本才想到学习，那他就不是发在内心的主动学习，学习对他来说就是吃苦受罪。但是如果他想读书，心里已经在“意念”学习了，那他就会千方百计地想办法学习，即使再辛苦他也是不觉得的，比如《囊萤映雪》的车胤、孙康；《凿壁偷光》的匡衡；吃辣椒御寒为读书的毛泽东；格竹子格到吐血的王阳明……即使很苦，却丝毫没感觉到苦，反而觉得很快乐。
这个原理放在职场上也是一样的。如果一个员工“看到”活了才想到去做事，虽然做得很用心，但并不是主观欲望，而只是被动工作，为了一份养家糊口的薪水。所以工作结束会觉得很累，没有心流体验。再看那些成功人士，比如比尔盖茨、李嘉诚、马云等人，都是在工作中找乐趣的人，因为热爱自己的工作，并且是全心身投入，把效率做到极致，才有了那么大的成功。
先行后知
“知行合一”我们都认为是“知道了行动起来，两者合一即可。”其实，这种理解是错的。更确切地说，“知行合一”如一定要排顺序的话，应该“行”在前，脑子里先“行动”，先演习，有这样想法的人才能够真正的成功。记得有这样一个故事，说的是一个人被关到监牢后，枯燥无聊寂寞孤独的日子，他就闭上眼睛在脑子里练习打高尔夫球，日复一日，年复一年，等到出狱那天，他第一件事就是直奔高尔夫球场挥杆打球。
你猜怎么着？他居然很顺利，并且完美地打出了他脑中演练了无数次的高超技术。
可惜，我们大多数人都是凡夫俗子，只是跟顾东桥一样的思维，所以注定平凡。而那些真正领悟了王阳明“知行合一”这四个字，并真正践行的实干家，往往就是那占少数的成功人士。
对照一下古今中外的名人，你细品，细细品，看是不是这个理……
回答于 2019-09-11 08:43:50
知行合一，有3层意思：
第一，知道做不到，就是不知道。
一个有烟瘾的人，如果不能戒烟成功，就不知道什么叫戒烟；一个人无论多么熟悉汽车知识，如果不能平稳地把车开起来，就是不知道怎么开车……
只有做到了，才算真的知道。比如一个真正的孝子，尽心竭力地侍奉父母，这样的人才真正懂得孝道，而那些只是嘴上高谈阔论孝道，而不去尽孝的人不是真懂孝道。
第二，知和行是同一件事，知和行不是二，而是一，就像阴阳两极，你中有我，我中有你，知是行的开始，行是知的成功，知行是一个东西，怎么能不合一呢？
第三，即便从获取知识的层面来说，知行也是合一的，因为意识活动也是行。比如学习知识、技能，你需要看书、听讲，你起了这个想法时，就开始行动了，意识活动也是一种行。
知行合一，最大的误区就是，知是知道、懂得，行是采取行动，这是两件事，因为现实的工作都是先知后行的，比如，先是目标、然后计划、再采取行动，大家都是这么工作的。知行怎么可能合一呢？
应该说，在没有做到之前的目标、计划都不应该算作知，而只是一个想法而已。你觉得呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道法规法理行动行为做到内外统一叫知行合一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
说简单点，这个世上几乎没有人能完全做到“知行合一”，包括王阳明本人在内，因为它是指——
只有经过切身实证的“道理”，才是智慧，否则就只是“自欺欺人”的文字游戏。
举例而言，
许多人都“认为”读书好，但是他们很少读书，而事实上，这就与“认为读书不好”没有区别。
因为他们只是听到周围的环境不断强调“读书好”，却没有对此进行身体力行的实践。
可是，谁没有“一时冲动买的书放在床头，翻了几页就不翻”的情况？我当然也一样。
人啊，时时都在变化，也许今天一时冲动觉得物有所值，明天可能就觉得悔不当初。
在一个人有限的生命中，会动很多念头，会有很多想做的事情，但是它们当中的绝大多数都不能被践行。
脱离妄想后的“知行合一”，全然做到“一念至诚，活在当下”，这何其困难，可以说几乎不可能。
相比较于“知行合一”，我更喜欢王阳明的另外一个主张——
格物致知。
事实上，“知行合一”是全然践行“格物致知”后的结果。
“格物致知”就是“致良知”，所谓“良知”可以理解为“良心”，当然它不是我们平时所理解的良心，而是指“此心光明，亦复何言”的“问心无愧”。
生而为人，就是“一日佛，一日魔”，能在人生大多数的时间中做到“知行合一”就已是圣贤，因为人的存在本身就是“妄想”的产物，而摈弃妄想让“知行二分”就是人之所以存在的根基，也就不可能有完全的“知行合一”存在。
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