您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
如何看待“儒释道”与华夏文化？
文化,华夏,道家如何看待“儒释道”与华夏文化？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
如何看待“儒释道”与华夏文化？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
洗耳恭听
回答于 2019-09-11 08:43:50
发歌斗胆小结：三道合一，共同作用并影响着华夏文化。
儒家修身，道家养性，佛家修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对华夏的传统文化及当今的中国人的习俗传统等产生了深渊持久的影响。可以这么说，中国的传统文化，基本就是儒释道三家共同作用的结果。三家既相互竞争，又彼此吸收融合，不断发展进步，其中以儒家为主而释道两家为辅。但又无法完全界定三家的区别，因为本身就没有明确的界限。
总而言之，在一定程度上，三家文化就是华夏传统文化，而中国传统文化又是以这三家为典型代表的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
华夏文化即中国传统文化，学术界一般认为，对中国传统文化，影响最为巨大的主要是儒家文化、道家文化和禅宗文化（释）。
正是这三者的不断冲撞和融会，影响和决定了中国传统文化。
（一）儒家文化：
儒家文化的形成与发展，与孔子以“仁”为核心的思想体系有着十分密切的关系。
儒家文化的政治色彩与伦理色彩比较浓厚，强调真善美的统一，功利主义倾向较为明显。
儒家主张“入世”，提倡“修身齐家治国平天下”，忧国忧民、正己正人，崇尚“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
如杜甫等一众文人，一生的追求正是如此。尽管仕途坎坷，政治报负始终未能实现，仅仅做过工部员外郎等小官，并且亲生经历了安史之乱，颠沛流离、生活困窘，但始终初心未改。他甚至在写作《茅屋为秋风所破歌》时极度困窘，他所求仍是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的鸿愿。
儒家文化这种入世观，忧国忧民观，影响着华夏五千年，到现在仍是体现为爱国主义的民族精神。
（二）道家文化：
道家文化的形成与发展，与老庄以“道”为核心的思想体系有这十分密切的关系。
道家文化崇尚自然之道，追求个体思想的绝对自由，具有鲜明的超功利倾向。
道家主张“出世”，认为真正能观于天地而体道得道的理想人格，应当与天地并生与万物与一，与造化同流，与日月同辉，游乎四海之外。
如李白显然更多地受到道家文化的影响。李白原来也有政治报负，赴长安后虽然受到唐玄宗的礼遇，供奉翰林，但政治上并不受重视，又受权贵排挤，仅一年便被赐金放还，从此离开长安，遍游名山大川，他的许多著名诗篇产生于这个时期。
李白的诗篇极能表现他的个性，其中充满老庄道家的味道，渴望精神的绝对自由。例如《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等浪漫奔放，极具个性。
道家文化的这种出世观，追求精神的自由，也极大影响中国传统文化。
（三）禅宗文化即释：
禅宗文化就是佛学，或者说宗教哲学。禅宗主张“心”是世界的本原，高扬心的地位与作业。
比起儒家文化的“入世”与道家文化“出世”，禅宗更加彻底的主张“遁世”，即避而不入。
王维长期供职京中，官至尚书，过着亦官亦隐的生活，尤其是晚年笃志供佛。禅宗思想渗透在王维的许多诗里，尤其是描写自然山水与田园生活的诗，更是充满了浓郁的禅意。
例如“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上”等许多诗。
禅宗的这种遁世观，注重心的价值的观念对中国传统文化产生了重要影响。
从整体上来看，儒道释对每个朝代及当代，都有或多或少的影响。儒道互补，庄禅相通，三者共同构建了华夏文化的精神家园。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、儒家文化起源于华夏本土民间殡葬服务业，其核心价值观是敬畏祖先、敬畏自然。逐步发展成为包括礼仪道德等约定俗成的民间社会活动秩序规范，最后顺理成章地被统治阶级编撰成国家规范体系。而少数阶级为了维护其统治利益，将本身就带有神化色彩的"敬畏祖先、敬畏自然"的价值观彻底歪曲，色装成″君权神授"社会主导核心价值观，成为代表统治阶级利益的强制性国家规范。
二、佛家文化起源于印度，是关于生命的本质及规律的实证感悟科学，其核心价值观是小我与大我的辩证统一，并通过修心养性，定能生慧，最终悟透宇宙、生命的真谛。随着民间交流逐步传入华夏并迅速发展，成为华夏科学的重要组成部分。而少数阶级为了维护其统治利益，将中印佛家中的取得较高成就的代表性人物进行神化包装，充实″君权神授"理论体系，成为统治阶级愚民政策的有力支撑。
三、道家文化起源于华夏本土，是关于宇宙、生命和人类社会的本质及规律的实证感悟科学，其核心价值观是正物质、反物质构成宇宙世界，正反物质衍化形成暗物质，暗物质衍生形成生物链并反作用于物质世界，并由些形成阴阳衍化生成信能阴阳、信能阴阳衍生反作用于阴阳的闭环，是华夏科学的主要组成部分。而少数阶级为了维护其统治利益，将道家中的取得较高成就的代表性人物进行神化包装，充实″君权神授"理论体系，成为统治阶级愚民政策的有力支撑。
四、当统治阶级为发展生产力和推动社会进步时，就会大力发展儒释道文化中的科学，推崇其人类文明的主流核心价值观，当统治阶级为维护其统治利益时，就会以儒家文化为载体，为广大民众套上"君权神授"的精神桎梏。所以，儒家文化成了体现少数阶级利益的社会主导价值观，它在不同的历史时期可以有不同的价值观取向，时而是先进的，时而是温和的，时而是落后的，而这一切，都取决于少数阶级统治利益与人民大众利益矛盾的对立统一及其发展的不同阶段。因此，可以说，儒家文化自从上升为统治阶级主导文化后，它就一直是社会主导文化。
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |