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古人为什么主张易子而教?
孩子,孟子,父子古人为什么主张易子而教?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
易子而教主要强调的是身处后天环境的不同,对孩子的教育影响是不同的。是非常符合现代教育学和心理学的原则。父母教育孩子,无为为上,既不要责善,也不要溺爱,而应该以爱和陪伴为主线,行身教之实。
很多贫寒家庭的孩子,父母天天种地扛活,并不天天督促孩子学习,孩子却有大出息。反之,有的富贵家庭,把孩子送到最好的学校,自己经常检查督促孩子的学业,孩子反而厌学,稍长,便饱食终日无所用心。
其间的差别,正是无为和有为,身教与言传啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢邀请,个人浅见!
我想易子而教,有其优劣点吧!
缺点之一是自己对自己孩子的优缺点长短处更为熟悉,自己施教可以因地制宜,查漏补缺,有的放矢。
优点是自己很难对自己孩子严格约束,而孩子也是轻则不惧,严则哭泣,使父母很难把我与孩子之间的距离感和父母溺爱到孩子严师相对的威严感,没有了老师的权威很难教育出高徒了。
相比较而论,不了解可以通过父母,通过观察和通过相处而达到了解;而对孩子无法建立威严就很难克服了,所以个人非常易子而教。
浅见薄识,非喜勿喷!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“易”,即交换。”易子而教”,就是家庭之间相互交换子女进行教育。孩子教育是个复杂的问题,易子而教有其传统,在实践上也有其优点。远在春秋战国时期,古人便有”易子而教”的习俗,我们可以追溯到《孟子·离娄上》。
一、孟子认为易子而教原因为“势不行也”
中国有一句俗话:“自家羊自家拴。”自己生养的子女要做父母的自己亲自教育。这似乎是天经地义、顺理成章的事,无需赘言。
孟子像
然而,事实上并非没有特殊情况,我国古代就有“易子而教”做法。据《孟子》书记载,公孙丑曾经问过孟子。
公孙丑曰:
“君子之不教子,何也?
孟子曰:
“势不行也。教者必以正;以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。
公孙丑说:“君子不亲自教育儿子,这是为什么呢?”
孩子教育
孟子说因为在情势上行不通。教育必定要用正确的道理,用正确的道理没有成效,接着就会发怒。一发怒,便会伤感情了。“老人家用正确的道理教育我,可自己却不从正确的道理出发。”这样父子间就会相互伤感情。父子间相互伤感情,关系就恶化了。
古时候相互交换儿子来教育,父子之间不用善的道理来责备对方。如果用善的道理来责备对方,就会有隔膜,一有隔膜,那就没有什么比这更不好了。”
总结起来,孟子认为不易子而教,不仅容易伤害父子感情,而且教育效果不好。
二、易子而教在实践上的优点
由此看来,古代有人相互交换子女进行教育,是因为家庭教育失败不得已而为之,是一种教训,我们应该汲取。但是,我们从另外一个角度看,相互交换子女进行教育,不失为弥补家庭教育常常出现的弊端、挽救失败的家庭教育的种行之有效的措施。
在家庭教育的实践上,易子而教也有其优点:
一方面能够真正敝列严格要求,孩子不会象在父母面前那样撒骄而不去努力完成学习任务或其它各种要求。
另一方面,扩大了孩子与他人交往的范围,有助于儿童社会交往能力的发展,
近年来,国外有的家庭也采用了类似中国古代“易子而教”的做法。不过。人家不是被动的,不是“不得已而为之”,而是主动的,是有意识地那样做。
比如,在节假日外出旅游度假,就相互交换孩子,这个家庭带着另外一个家庭的孩子,另外一个家庭带着这个家庭的孩子,让孩子和别的家庭的成员一起生活一段时间。
他们这样做的目的是,为了培养孩子的独立意识、社会交往和适应环境变化的能力,为他们长大离开家庭进入社会打基础。同时,也为了克服个家庭在子女教育上的局限性,吸取别人家庭教育子女的长处,以取长补短。
这样做的家长是很明智的,有远见的。这种做法,也反映国外的家庭生活和家庭教育是开放性的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书非借不能读也
回答于 2019-09-11 08:43:50
自己的斧头,修不了自己的把。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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