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中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？
史书,历史,都是中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于史书记载的历史是否可以相信这个问题，不是一两句话可以解答的。尤其是上溯到五千年的历史。
首先，可以明确的是，史书记载的历史基本可信，但具体历史要做具体分析：
01、从时间轴来看，年代较远的的历史，可信度相对低一点；年代越近的历史可信度越高。比如，先秦时期时期的史料记载和秦以后史料记载翔实度就完全不一样。
02、一些大的人物事迹、大事件发生的史载可信，比如朝代更迭，秦始皇统一六国，修建万里长城等；一些事件发生的具体过程可能有出入，比如西施以美女身份迷乱吴王夫差事情，本身应是有这么一回事，但具体前前后后事情的过程就不一定是那么一回事。
03、涉及发明创造的史籍记载可信，如：蔡伦发明造纸术；张仲景著作《伤寒论》以及北魏的《齐民要术》、明朝的《天工开物》。
04、带有政治色彩的史料记载有水分，特别是封建社会家天下时代，历史是统治阶级写的历史，“成者为王败者为寇”，出现一些歪曲历史事实不可避免。即使像太史公那样态度严谨认真，有实录精神，有时对人评价也难免带有一定的感情色彩。
总之，作为史官来说，实录是职责所在。但由于各方面的因素，一些误差在所难免。
对我们后人来说。先人留下浩如烟海的历史文化遗产，是宝贵财富，我们应该珍惜并科学对待，取其精华，去其糟粕。时至今日，历史毕竟历史，无所谓相信不相信，不管史籍记载翔实度如何，知古鉴今，无论国家和个人，从历史兴替发展的经验和教训中汲取有益养分，过好今天，发展明天，才是真正的意义所在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？
开始我们都是小白什么都不懂的时候，是完全相信史书记载的，看了很多的历史书后，就会比较客观的看待历史，不会完全相信，但是我们必须尊重先贤们对历史的记载，因为没有他们对历史的记录，我们对我们中华五千年的历史就会一无所知。
一、为什么开始对史书是完全相信的的原因
一个人对历史的认识是逐步的，不会一下子对历史就突然融会贯通，除非你是神童。开始的时候什么都不懂，所以凡是历史书上怎么写的就完全认为历史事件就是这么发生的。就像秦始皇，开始就一直认为秦始皇是个暴君；三国时期的曹操，开始就一直认为曹操是汉朝末年的大奸贼······这些历史人物，对我们来说，历史书上说什么就是什么，绝不会认为这些历史人物还有其他优秀的一面。所以，越是在知识匮乏的年纪，越是对历史书的任何记载都深信不疑，估计很大一部分人都是这样吧。
二、为什么看了很多历史书后，就不会完全相信史载了。
随着阅览的历史书籍越来越多，以及不同的人对同一历史事件和同一历史人物的不同看法，慢慢地就激发出了我们自己的思考，原来同一件历史事件和同一个历史人物不同的人看法是不同的，我们应该客观地看待问题，把一个历史事件或者一个历史人物要放在那个时代背景中，综合地看待问题。
比如秦始皇，他也有完全统一中国，建立起一个中央集权的多民族国家的大功劳；曹操也是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家，是曹魏政权的缔造者等等。所以不能相信历史的一家之言，因为历史都是人写的，难免掺杂个人的情绪、好恶和看法等，所以要全面客观地看待历史事件和历史人物。
最后结论：
虽然历史记载五花八门，但是我们从纵观和横观两方面来看待历史，就会剥丝抽茧，慢慢看出历史的真相来，所以我们必须尊重这些先贤们对历史的书写，是他们给我们后世留下了非常珍贵的资料，尤其是西汉史学家司马迁的第一部纪传体通史《史记》，和北宋史学家司马光负责编纂的第一部编年体通史《资治通鉴》，是历史学上的两颗璀璨明珠，它们必将永远在历史的长河中熠熠闪光，长存不朽！
回答于 2019-09-11 08:43:50
疑古还是信古？上下五千年的文明史从何算起？父系氏族开启的‘英雄时代’是否可视为文明的开端？
盘古开天地，夸父化生灵的故事深入中国人的骨髓，对三皇五帝到如今的说法也是深信不疑。直到上世纪二十年代，以顾颉刚先生为首的古史辩派提出‘层累的造成中国古史说’，在内忧外患的国情，以及北洋政府矿物顾问，瑞典人安特生在研究仰韶文化和甘青地区史前彩陶文化的基础上提出的‘中华文明西来说’的打击下，中国传统的史学观念面临着崩溃，中国走进了‘疑古时代’。
如何走出疑古，考古就成了最好的选择。
随着国民政府中央研究院史语所的成立，对殷墟和山东城子崖的发掘，傅斯年提出了‘夷夏东西说’，虽说其观点错误，但无疑是中国学者寻求民族尊严的挣扎。徐旭生先生大作《中国古史的传说时代》，虽称为传说，也是对文献资料和考古发掘的重新审视。
文明不同于文化，文化是对某一认识对象理解的综合，如茶文化，饮食文化等，文明也是对人类社会发展进程的概括，文字，城市，青铜器，礼仪等级等是判定其达到与否的标准。就目前而言，距今学三千八百年的二里头文化可以证明已进去国家阶段，四千年前的石卯城址，良渚城等是否能划归文明尚难断定。
如若以五千年文明来算，当时的中国正处于考古所说的仰韶文化末期，是中国从母系氏族向父系氏族转化的关键时期，而父系氏族的到来也使得中国史前文化迎来了巨大变化，开启了中国的‘英雄时代’，三皇五帝的传说也应起源于此。但是否能归为文明，尚需考古研究的证实，毕竟文明的认定标准也会随着研究的深入而产生更变。
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