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中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？
史书,历史,都是中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
因此，史书记载的事实绝大部分应该是比较可信的，但也不可全信，如果有历史记载又有文物佐证，那就是可认定的历史事实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴能回答您的问题，我是光明左使丶，专注于历史领域的兴趣创作
这个问题是很有难度的，我是一个历史爱好者，平常读的史书也很多，我就说一下我的浅显的认识。
关于史书记载的东西，我采取可信的内容会是八成，不能全信，虽然历朝历代都设置史官来记录历史，而且也有民间的学者进行历史记载， 史书毕竟也是人书写的，属于文史范畴的东西比如就会带着主观因素，带有主观因素就会有理解误差，一代一代的传下来再加上不断的新的认识，难免会有对事实有误解和难以理会的地方。
而且在古代，尤其是身在朝中的史官，虽然秉承的原则是实事求是的记录，但是好歹也是在朝中任职，而且伴君如伴虎再加上朝臣政敌搬弄是非，很容易陷入诽谤和栽赃，在一些记录事件的史书里面真实性更强一点，但是在涉及到当朝和历朝历代君主批判性方面的史书，我个人觉得会有很大的规避和委婉的表达，历史是胜利者书写的，对前朝记录和描述的越黑暗，更显得本朝的开明和顺天承意，在我印象里，比如史书对隋朝炀帝的摸黑，炀帝虽然是亡国之君，但是也不是像记录的那样一无是处、残暴不仁。
在漫漫历史长河中，承载着太多的是非功过，我们也不要过分的去探究真实性了，以史为镜可以知兴替，大到治国育民，小到修身养性、为人处世，这些留存的史书都是先人留给我们的无价之宝。
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀者而不鉴之，则后人复哀后人也。
读史是让我们借鉴和学习，然后对照自己的行为进行评定，规范我们的行为，漫游在历史长河中，修身养性，也是一种乐趣，至于那些颇有争议的绯闻和野史，我们大可不必过于纠结，流言止于智者，在潜心研读先人留给我们的文化瑰宝的同时，带着自己客观的评断，不要盲目的信任也不要带有阴谋论和腹黑论，历史就是历史，过去了的事情没什么可遗憾的，我们能做好的是当下和将来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
信疑一半
史书是古人留给今人宝贵的财富，因为古籍的记载，使得我们中华文明一脉相传，生生不息。
但因为环境不同，时代久远，古今意识形态迥异，导致了先人不可能完整的把有些史实写的很清楚，完整。一些官书，意识形态太强烈，一些私书，又不太客观，所以读史书时，我们要有客观的判断，不可同日而语。
不信的原因：“层累的古史”
在两千年的封建统治时期，文人们都把科举当成目标，对于“五经”更是奉为圭臬，坚信不疑，但随着中国的近代化，人们渐渐对这些封建产物起了疑心，其中最有名的学者就是—顾颉刚
他提出了“古史是层累造成的”，意思就是越远古的历史，其中的人物便越放越大，神话色彩太浓厚，一些传说在人们口里相传，可信度不高。
例如，孟姜女哭长城的例子，他认为，孟姜女哭长城纯属虚构。因为山海关所存的长城是秦朝以后建立的，而秦始皇所建的长城距山海关北数百里。历史上虽有过哭倒长城的记载，但是发生的事件却比秦统一六国的时间早得多。因此孟姜女跟秦始皇八竿子打不着。
历史上哭倒长城的其实另有其人，但经过两千多年的流传和演变，变化得如此大足以看出，一段史实是根据历史时势和民间风俗不断演变的。这就使得一些史籍的可信度极大的降低了。
相信的理由：“二重证据法”
在发现甲骨文时，中国古学届掀起滔天巨浪，无数学者耗巨资收购被当作“药材”的甲骨，其中一位学者—王国维，为中国史学界做出了巨大的贡献。
他在学习甲骨文字时，也不断的在印证着考古文物。因为一片文献，史籍可能会造假，例如“李鸿章传”，然而出土文物摆在那里，虽然不会说话，但是文物是不会撒谎的，读史籍的同时，用出土文物进行佐证，就叫“二重证据法”。
例如：距今8000年的磁山文化，出土了很多石器，有带足磨盘，，石铲等等，充分证明了那个时候的祖先就已经开始种植农业。
距今4000年的龙山文化，就发现了大量的防御性城堡的出现，说明上古时期，氏族，部落为了争夺资源，真的有频繁战争的出现。
《史记》：“习用干戈，以征不享”。
黄帝的传说反映了，远古氏族为争夺财富的争斗情况。
大汶口文明，出土过“夫妻合葬”的墓穴，这很不可思议，因为在史前母系氏族，一个女性是拥有很多男人的，生下来的孩子甚至不知道自己的父亲是谁，但是夫妻合葬，家庭合葬充分表明了因为生产力的提高，男人的优势渐渐大于女人，至此母系氏族的衰落，父系氏族的崛起。到后来男尊女卑的社会习俗。
《淮南子》记载，“妇人不辟男子于路者，拂于四达之衢”。
良渚文明中大量新疆和田玉的发掘，佐证了史前人类的活动范围很广，远远超出了我们的想象。我们的文化起源绝不仅局限于中原，而真的是遍满天下。
通过一一的佐证，王国维先生认为《史记》中的大部记载，可靠并可信。在现今学术界，考古学已经利于重于泰山的地位，我们活在当下，不仅要读古书也要读“今学”，很多现代历史书，出自学界泰斗，有很大的权威。
同时读史书，要有自己的价值观，充足的判断力，客观的看待每一个史料，中华文明永远璀璨于世。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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