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中华五千年历史靠史书记载,你们相信史书记载的历史吗?为什么?
史书,历史,都是中华五千年历史靠史书记载,你们相信史书记载的历史吗?为什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
因此,史书记载的事实绝大部分应该是比较可信的,但也不可全信,如果有历史记载又有文物佐证,那就是可认定的历史事实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴能回答您的问题,我是光明左使丶,专注于历史领域的兴趣创作
这个问题是很有难度的,我是一个历史爱好者,平常读的史书也很多,我就说一下我的浅显的认识。
关于史书记载的东西,我采取可信的内容会是八成,不能全信,虽然历朝历代都设置史官来记录历史,而且也有民间的学者进行历史记载, 史书毕竟也是人书写的,属于文史范畴的东西比如就会带着主观因素,带有主观因素就会有理解误差,一代一代的传下来再加上不断的新的认识,难免会有对事实有误解和难以理会的地方。
而且在古代,尤其是身在朝中的史官,虽然秉承的原则是实事求是的记录,但是好歹也是在朝中任职,而且伴君如伴虎再加上朝臣政敌搬弄是非,很容易陷入诽谤和栽赃,在一些记录事件的史书里面真实性更强一点,但是在涉及到当朝和历朝历代君主批判性方面的史书,我个人觉得会有很大的规避和委婉的表达,历史是胜利者书写的,对前朝记录和描述的越黑暗,更显得本朝的开明和顺天承意,在我印象里,比如史书对隋朝炀帝的摸黑,炀帝虽然是亡国之君,但是也不是像记录的那样一无是处、残暴不仁。
在漫漫历史长河中,承载着太多的是非功过,我们也不要过分的去探究真实性了,以史为镜可以知兴替,大到治国育民,小到修身养性、为人处世,这些留存的史书都是先人留给我们的无价之宝。
秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀者而不鉴之,则后人复哀后人也。
读史是让我们借鉴和学习,然后对照自己的行为进行评定,规范我们的行为,漫游在历史长河中,修身养性,也是一种乐趣,至于那些颇有争议的绯闻和野史,我们大可不必过于纠结,流言止于智者,在潜心研读先人留给我们的文化瑰宝的同时,带着自己客观的评断,不要盲目的信任也不要带有阴谋论和腹黑论,历史就是历史,过去了的事情没什么可遗憾的,我们能做好的是当下和将来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
信疑一半
史书是古人留给今人宝贵的财富,因为古籍的记载,使得我们中华文明一脉相传,生生不息。
但因为环境不同,时代久远,古今意识形态迥异,导致了先人不可能完整的把有些史实写的很清楚,完整。一些官书,意识形态太强烈,一些私书,又不太客观,所以读史书时,我们要有客观的判断,不可同日而语。
不信的原因:“层累的古史”
在两千年的封建统治时期,文人们都把科举当成目标,对于“五经”更是奉为圭臬,坚信不疑,但随着中国的近代化,人们渐渐对这些封建产物起了疑心,其中最有名的学者就是—顾颉刚
他提出了“古史是层累造成的”,意思就是越远古的历史,其中的人物便越放越大,神话色彩太浓厚,一些传说在人们口里相传,可信度不高。
例如,孟姜女哭长城的例子,他认为,孟姜女哭长城纯属虚构。因为山海关所存的长城是秦朝以后建立的,而秦始皇所建的长城距山海关北数百里。历史上虽有过哭倒长城的记载,但是发生的事件却比秦统一六国的时间早得多。因此孟姜女跟秦始皇八竿子打不着。
历史上哭倒长城的其实另有其人,但经过两千多年的流传和演变,变化得如此大足以看出,一段史实是根据历史时势和民间风俗不断演变的。这就使得一些史籍的可信度极大的降低了。
相信的理由:“二重证据法”
在发现甲骨文时,中国古学届掀起滔天巨浪,无数学者耗巨资收购被当作“药材”的甲骨,其中一位学者—王国维,为中国史学界做出了巨大的贡献。
他在学习甲骨文字时,也不断的在印证着考古文物。因为一片文献,史籍可能会造假,例如“李鸿章传”,然而出土文物摆在那里,虽然不会说话,但是文物是不会撒谎的,读史籍的同时,用出土文物进行佐证,就叫“二重证据法”。
例如:距今8000年的磁山文化,出土了很多石器,有带足磨盘,,石铲等等,充分证明了那个时候的祖先就已经开始种植农业。
距今4000年的龙山文化,就发现了大量的防御性城堡的出现,说明上古时期,氏族,部落为了争夺资源,真的有频繁战争的出现。
《史记》:“习用干戈,以征不享”。
黄帝的传说反映了,远古氏族为争夺财富的争斗情况。
大汶口文明,出土过“夫妻合葬”的墓穴,这很不可思议,因为在史前母系氏族,一个女性是拥有很多男人的,生下来的孩子甚至不知道自己的父亲是谁,但是夫妻合葬,家庭合葬充分表明了因为生产力的提高,男人的优势渐渐大于女人,至此母系氏族的衰落,父系氏族的崛起。到后来男尊女卑的社会习俗。
《淮南子》记载,“妇人不辟男子于路者,拂于四达之衢”。
良渚文明中大量新疆和田玉的发掘,佐证了史前人类的活动范围很广,远远超出了我们的想象。我们的文化起源绝不仅局限于中原,而真的是遍满天下。
通过一一的佐证,王国维先生认为《史记》中的大部记载,可靠并可信。在现今学术界,考古学已经利于重于泰山的地位,我们活在当下,不仅要读古书也要读“今学”,很多现代历史书,出自学界泰斗,有很大的权威。
同时读史书,要有自己的价值观,充足的判断力,客观的看待每一个史料,中华文明永远璀璨于世。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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