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‘’生于忧患，死于安乐‘’这句话有历史和现实意义吗？
生于忧患,死于安乐,孟子‘’生于忧患，死于安乐‘’这句话有历史和现实意义吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“生于忧患，死于安乐”选自《孟子-告天下》是一篇论证严密、雄辩有力的散文。作者孟子它先列举了六位的经过了贫穷、挫折的磨练而最终可以担当大任的人的事例说明。从而证明了忧患可以激励使人奋发有为，磨难可以使人有新的成就。紧接着作者从一个人的发展前景到一个国家的前途命运兴与亡的两个不同事物进一步充分说明了“生于忧患，死于安乐”的结论。那么“生于忧患，死于安乐”的历史意义我认为告诉我们一个人要成就一番事业必须要经历困难苦难，经风雨、见世面才能锻炼意志、增长才干才能在某个领域担当大任，成熟稳重。而一味的选择安逸那么像温室成长一样养成了不能克服困难，面对问题来临选择怨天尤人摆脱不了克服困难的能力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人若失败，离不开安逸二字。古训言：“生于忧患，死于安乐。”
一个人失败的最根本原因，不是不够聪明，不是不够智慧，而是太过贪图享受了。
太安逸的环境，很多时候就如同一个地狱一样，它会渐渐磨灭掉我们的理想，腐蚀掉我们的心灵。
记得以前看过一个故事：
有个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿，里面有山珍海味，想吃什么就吃什么，还不用工作。
这个人兴奋极了，便住了下来，除了吃就是睡，睡了吃，感到非常快乐。但时间长了，他却感到非常寂寞和空虚。
又过了几个月，这个人实在受不了了，就去找宫殿主说：“这种日子我实在过不下去了，我宁愿下地狱，也不要住在这里。”
宫殿主轻蔑地笑了：“你以为这里就是天堂吗？这里本来就是地狱！”
很多时候，短暂的安逸会让我们得到休息和宁静。
但若长期如此，那简直就是地狱，它会渐渐磨掉我们生活的理想和激情，甚至将我们变成一具具行尸走肉！
很多人这辈子碌碌无为的根源就在于：
他们不敢跳出舒适圈，不愿接触新鲜的事物，不愿做出改变！
就像蔡康永说的：
“15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你游泳，你只好说我不会啊！”
“18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说我不会啊。”
人生前期越懒学习新的技能，后面就越有可能错过让你心动的人和事，错过新的风景。
愿你今后不要再做温水里的青蛙，愿你敢于突破自己的舒适区！突破自己才能好好地活下去！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个人，人活在这里一天就必须具有忧患意识，才能时时地反省自己，思考社会中一些复杂的人和事，直到自已静静地离开这个社会。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“生于忧患，死于安乐”这个典故出自先秦·孟子《孟子·告子下》《生于忧患，死于安乐》。一、其历史意义已经被无数事实所证明，仅孟子在该文中就列举了古代六位历史名人的被起用出山的事例，证明了人生于忧患的道理。进而，孟子阐明了一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。二、其历史意义，也被世界文明发展史历史所证明。中国是一个自然灾害频发的国家，仅水患一项就考验着统治集团和全体人民的智慧和能力，也是由于这样的大灾难，才推动着大一统国家的形成，现在仍然是立于世界民族之林。而自然条件优越的美洲大陆，土著人几乎全部消逝于殖民者的手中。自然条件优越的非洲大陆，命运也好不了多少。三，其现实意义是，一个自然人或者一个国家，必须有强烈的忧患意识，才能立于不败之地。新中国成立以来，始终在忧患中度过，一步一步才取得了今天的成就。美国也是这一思想的践行者，在其战略中，一直都要树立若干个假想敌，在假想敌成为真正的敌人之前，想方设法把假想敌干掉。当然，美国现在碰上了中国这个硬茬，较量还是现在进行时。中美之间的较量，将是全方位的，长期的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国文明上下五千年的历史给了我们现代人很多的借鉴和经验，也正是我们的古人用生存经验和智慧让炎黄子孙世代相传，繁荣昌盛。
舜帝，傅说，胶膈，管夷吾，孙叔敖，百里奚等很多的古人用实际经验和智慧给我们验证了只有在逆境中才能让人发挥潜能并超越自我，困于心衡于虑而后作，这是生命的精神，生命的最强音，这也正是古人的智慧给我们留下的宝贵财富和现实意义。在物欲纵横的今天，舒适的环境和过多的欲望让很多人耽于享受，遗忘了奋发图强、艰苦奋斗的精神，在享乐中萎靡不振，在青春的年龄失去了青春韶华，如同行尸走肉，随波逐流，迷失了自我，让宝贵的时间匆匆流逝而不自知，从而失去了生命的价值。
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