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孟子做官无所作为,只有《孟子》七篇传于后世,孟母满意吗?
孟子,孔子,亚圣孟子做官无所作为,只有《孟子》七篇传于后世,孟母满意吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
孟子做官无所作为,只有《孟子》七篇传于后世,孟母满意吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
尚可网,有问有答。我是璞玉待琢,我来回答这个问题。
提问:孟子做官无所作为,只有《孟子》七篇传于后世,孟母满意吗?
孟子是“亚圣”,在中国的读书人里面,甚至是普通老百姓里面都是妇孺皆知。他的母亲也因为为他寻找合适的读书环境而三次搬家,就有了我们现在所熟知的“孟母三迁”的故事,甚至中国有很多母亲效仿孟母,他也被认为是一个贤明的好母亲,而为世人传颂。
孟子战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,的代表人物之一,地位仅次于,与孔子并称“亚圣”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“”的人物,被元朝追封为“树宸”,尊称为“亚圣”。
孟子对我国文学、史学、教育学、哲学都产生了深远而重大的影响,他的地位仅次于孔子,也就是说他在当时也是很受人民的尊敬和爱戴的。
孟母作为历史上有名的母亲,她不是一个平凡人,她不会苛求孟子去做自己不喜欢的事情,而是会支持他做自己喜欢的事情,我认为孟母不但很满意,而且心里十分自豪。
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋无义战,这是定论。接下来的战国诸侯纷争,在那个丧乱的时代,难有作为。
把儒家学说,继承并扩展开来,传于后世,卓绝千古,我们是知道的。
孟母无缘知晓这一盛况,但她一定是满意的,“知子莫若母”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
已是大家,千古颂扬,还要怎样?作帝王也难企及吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
依照孟母的教子方法,孟子学富五车,学业有成,周游列国,游说君王,以己之所学己之所思教育弟子。承儒家大义,念社稷苍生,凭个人力量欲挽狂澜于既倒扶大厦之将于将倾,实乃社会良心,民族精英。正因为做官受阻,政绩平平,乃致力于学术交流和思想争锋,亚圣之抱负方得以施展,中华乃有亚圣横空出世。术业有专攻,何必强求在官场平步青云,春风得意?若做官有为,也不一定青史留名,古往今来高官显贵无穷数也,然承继往圣,开启绝学成就一家之言者寥寥可数!鉴于此,孟母教子有方,思想开明,不一定强求儿子高官厚禄显贵于当世,但求孩子有利于世惠及百姓!从中国历史看来,孟子思想光耀千秋;孟门子弟群英荟萃,孟母咋不会满意呢?一个优秀的儿子后面,一定有一个优秀的母亲。孟母的人才观定当如此!
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然满意了,身为一个母亲,自己的孩子孟子(约公元前372年—公元前289年)能长命百岁,身体健康,并且能被后人铭记。是一件非常骄傲的事情了
回答于 2019-09-11 08:43:50
孟轲(约前372一前289),战国中期邹国(今山东邹县)人,中国古代大思想家、政治家、教育家。
孟轲3岁丧父,幼年得力于母教。\"孟母三迁\"及\"断机劝学\"故事,成为家教佳话,广泛流传。孟轲\"受业于子思之门人\" ,曾游学于齐都稷下学宫。40岁以后,游说各国,到过宋、鲁、滕,梁等国,虽倍受礼遇,终因其政治主张与时势不合,\"见以为迂远而阔于事情\" ,而先后离去。最后再到齐国,被齐宜王聘为客卿,\"受上大夫之禄,不任职而论国事\" 。齐宣王不肯实行孟子建议,孟子遂告老还家。
孟子一生从事教育工作。他第一次到齐都稷下时,可能已开始聚徒讲学。而最后一次到齐,\"后车数十乘,从者数百人\" ,已是学生众多名躁一时的大师了。孟子说:\"得天下英才而教育之,三乐也。\" 晚年还乡,专意讲学,与弟子公孙丑、万章等编成《孟子》一书。
孟子对孔子推崇备至,说:\"乃所愿,则学孔子也\" ,叹息自己出生太晚,\"未得为孔子徒也。\" 司马迁说孟子受业于子思之门人。子思是孔子嫡孙。子思的老师又是孔子高足曾参。孔子死后儒分为八,其中\"子思之儒\"与\"孟氏之儒\"实为师承关系,后世称之为思孟学派。战国时期,先有思孟学派,后有荀子学派,儒学得以大张。唐代韩愈倡儒学道统说,自尧舜以至于孔子,接续孔子的则只有孟子,这是韩愈有意扬孟抑荀。至此孟子为儒学正统传人成为定论。孟子被尊为仅次于孔子的\"亚圣\"。而孟子本人也是以孔子继承人和捍卫者自许的。
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