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庄暴见孟子(庄暴见孟子翻译及原文)

孟子,音乐,大王庄暴见孟子(庄暴见孟子翻译及原文)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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《庄暴见孟子》全文翻译

庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”

几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”

齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子说：“少数人一起欣赏音乐快乐，多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣。

见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

出处：出自战国时期孟子的《庄暴见孟子》。

扩展资料：

孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。

文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

孟子并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。

这则故事中，孟子主要想要告诉君主：仁君应“与民同乐”，实行“仁政”。全章以音乐为题，说明不与民同乐就会失去民心；与民同乐就会得到民心，统治天下。这与民同乐与儒家礼乐治天下的思想是一致的。

庄暴见孟子一句原文一句翻译

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

庄暴拜见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我关于他喜好音乐的事，我无话可答。”又问：“喜好音乐怎样？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

孟子说，“大王这么酷爱音乐，那齐国应该治理得很不错了！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”

过了几天，（孟子）觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈起过酷爱音乐，有这回事吗？”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

齐王脸一红，说：“我并非喜好先王那种（典雅）的音乐，而只是喜好当下流行的音乐罢了。

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

（孟子）说，“大王如此酷爱音乐，那齐国应该治理得很不错了！（对音乐而言）现在的流行音乐与古代的典雅音乐没什么差别。”

曰：“可得闻与？”

（齐王）问：“我可以知道其中的道理吗？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

（孟子）答道：“独自一人欣赏音乐是快乐，和他人共同欣赏音乐也是快乐，哪个更快乐呢？”

曰：“不若与人。”

（齐王）说：“（当然）不如和他人共同欣赏音乐更快乐。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

（孟子）说：“和少数几个人共同欣赏音乐是快乐的，与和所有人一起欣赏音乐也是快乐的，那么哪个更快乐？”

曰：“不若与众。”

（齐王）说：“当然是和所有人一起欣赏音乐更快乐。”

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。