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《道德经》是不是被神化了？
道德经,老子,万物《道德经》是不是被神化了？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
道家学说的核心本质是一门自然科学，完全可以通过科学解读。而目前在社会大部分，包括部分学界人士，由于解读能力与文化底蕴等诸多因素影响，的确神话了道德经。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》不是被神化了，是我们太聪明，反而太弱智了，要懂《道德经》我们必须反者，道之动，弱者，道之用，绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，我愚人之心也哉！如婴儿之未孩，众人皆有馀，而我独若遗，俗人昭昭，我独若昏，俗人察察，我独闷闷，众人皆有以，我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母(道)，道者有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，道者天之道(世界观)，德者人之道(生命观)，道者是空间，物质，能量，信息的载体(混一体，即有物混成，先天地生)，道之为物也，物是道的本质本体，即物生于有，有生于无，三者独立而不改，且又周行而不殆(即无中生有，有中化无，有无相生，相化，相反，负阴而抱阳冲气以为和，周行而不殆，周而复始，如环无端)，世人学习《道德经》都用错了方法，走错了方向，没有用老子告诉我们的方法和方向去学习(即致虚极，守静笃的方法，万物并作，吾以观其复，万物生于有，有生于无的方向，老子把道德分为天之道(世界观)和人之道(生命观)，称之为大国和小国，大国者曰玄同(塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘是谓玄同)，小国者曰玄牝(神得一以灵，谷得一以盈，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根)，小国者孔德之容，惟道是从，谷得一以盈，大国者纯素之道，惟神是守，神得一以灵，
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的《道德经》是一部典型的中国之最的哲学著作，是指引人们前进的方向，也是告知人类应该怎样做事的前进道路，有史以来所有学习《道德经》的记录，都说明了老子的《道德经》就是指引人们走正道的哲学大典。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于道教中人来说当然是被神话的，地位和《可兰经》《圣经》一样。对于普通阅读者来说则是不存在的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
普及的远远不够。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》是中国古代先贤的哲学书，他在宇宙观、人生观都有独特的理解，对当时民智的启蒙其实还是相当有用的。
比如“万物生于有，有生于无”这句，和现代的宇宙大爆炸理论是有异曲同工之妙的。它阐述了事物的起源是虚无和真空，和佛家的“四大皆空”的思想其实是一致的。
又比如“千里之行始于足下”这句，不仅阐述事物的本质，还告诉了我们从小事做起的道理。
又比如“人法地、地法天、天法道、道法自然”这句，它告诉了我们世间的事物都有自身的规律，告诉了我们可以通过学习来了解世界。
总的来说，《道德经》不是东方的《圣经》，却是中国人民智的启蒙书。《道德经》从古流传至今几千年的岁月也没有失传，也足以说明了人们对它的认可。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我个人理解道德经其实并没有被神化，我大学时候就读过道德经，当时也只能通过翻译才能知道讲些什么，毕业多年偶尔拿起道德经这本书，突然发现里面很多东西其实就是我们身边经常发生的，然后我们又没注意的一些事。其实这个世界是有规律的，不为人的意志为转移的，什么是道？道就是自然，什么是自然？自然就是万事万物规律？我相信这本书随着年龄和阅历的增长，理解又会不一样。它就是这样的一本离你很远又离你很近的一本书！谢谢
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