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有人说现在的《道德经》是儒家《道德经》,不是老子的,你觉得呢?
儒家,道德经,老子有人说现在的《道德经》是儒家《道德经》,不是老子的,你觉得呢?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主好!这是后人脱离史实的肤浅看法,不必在意!话题太大,下面展开简析几句,供参考。
【1、《道德经》的思想宗旨】
经文本义深广无边,且老子在首篇暗示了有三种读法,即从“道、无、有”的三个角度都能观悟。但自古以来少有人明白这个入门道理,史传下来的几百家注解基本都在摸象;今人更是继续以讹传讹,自误误人。古今乱象纷纭,就变成现在“一锅粥”的杂烩状态,标题问是今人的模糊认知之一,故先要拨乱反正,明示此经的真义,作为探讨的前提。这涉及三个读经常识:(1)从“道、无”角度解读经文,将不可思维、言说和表述,即人对“道德”只能心悟,表达不出来,也无需多此一举去描绘;真道、玄德在心念、言语之外------这是老子在首章的第一个暗示。(2)从“有”角度解读的经文,不论怎么说,都叫“非道、非德”,与真正的道德无关,即思维、语言、形象都是“有”的形式,凡是人以“言、思、行“所及的一切,都不是道德本体,如水中月,只是看起来象而已,其实非真相,南辕北辙------这是老子在首章的第二个暗示。(3)“道和德”是一体不分的,“无”是道的真性,“有”是道的假性,故“无”也是德的真性,“有”也是德的假性,即“道和德”都是真假二性同体;人从“无”可悟道德之真,从“有”可悟道德之假,是认知世界的唯一途径------这是老子在经文中反复做的第三个暗示。进一步看,《道德经》是专讲“怎样超越矛盾、获得永恒”的、人间最高智慧的救世教典,专说“万物即道德,一体不分“,则“无”是万物之真,“有”是万物之假。所以,人若迷于“有”,就深陷矛盾和时空,见不到道德的真理,一生虚度和徒劳,没有意义;唯有破除此迷,顿悟自身本来的“无”性,将彻明道德的真理,瞬间能与道德相合为一,超越矛盾和时空,获得永生。可见,人悟知《道德经》,只要是用思维、念头、言语的方法,得到的都是对“有”的认识,即对“道德”假性的认识,并非老子宣说的真义;只要是以“无欲、无为”的方法,不用念头、思维和言语,将豁然明白“道德”的真性,这才是老子宣说的、人人可达的真义。
【2、后世人对儒道两家“道德观”的误解】
主要有五个:(1)认为“道德是道家专有”。其实,从文化、考古等史料看,道德思想是中国有确切记载以来的、夏商周时期华夏地域的普遍性看法,而老子在春秋时期,只是更加系统概括了这种流传上千年的智慧成果,为《道德经》一书而已。换言之,道德思想不是老子和道家的独有发明,而是各家学派共同推崇的、国史遗留的共有思想,这当然也是孔子等人创立儒家学派时的思想源泉。(2)认为“儒家经典讲的道德就是道家经典讲的道德”。其实,儒家道德≠道家道德,两家对道德的定义有显著区别,根本义虽能被统一,却不宜混谈。(3)认为“孔子的儒家思想与老子的道家思想格格不入,造成二种道德观的相互排斥”。其实,儒家学派侧重从“有”的角度,强调道德的入世作用;道家学派侧重从“无”的角度,强调道德的出世作用,二者并没有根本性矛盾。(4)认为“儒家思想是错误的,唯有道家思想是正确的”。其实,在史载的“孔子拜见老子”故事里,老子只是暗示孔子思想是不圆满的,而不是错误的;是有局限的,而不是普遍的;是需要改造的,而不是绝对的。(5)认为“在救世效果上,儒家不如道家”。其实,在本源上看,儒道是一家,不存在“相互否定和对立“的可能,效果是相通的。
【3、标题问的产生原因】
看懂前两点,也就看清标题问逻辑上的四个明显错误:(1)不知“道德思想是儒道两家的共同思想,只是解义不同”,绝对不是“道德思想只属于道家”。(2)不知“儒道两家道德观的异同性”,混淆了两家的主张。(3)不知“儒家的道德思想不是在注解道家的道德思想”,两家没有对立和继承的关系。(4)不知“不存在道家思想高于儒家思想的问题”,而两种学说只是教义不同,本来平等,本质一样。
【4、儒道两家“道德观”的对比】
单从原始经典看,两家的道德观有五同五异:(1)对“道德本体”的认识相同,但表述语不同。儒家说的“道”指万物的自然性,“德”指这个自然性的同义语,也叫“善性”;道家说的“道”指万物的共性,“德”指这个共性所起的作用。(2)都强调“证悟道德方法”是唯一重要的,但作法不同。儒家主张“反省能通达道德”;道家主张“无欲”,进而达到“无为”,才能通达道德。(3)都认识到“道德的绝对性、普遍性、圆满性”,但教义着力点不同。儒家的道德主张偏重入世、济世、救世;道家的道德主张既包含儒家主张,也包含出世、无世。(4)都认识到“道德是人的本性”,但解义不同。儒家的道德观认为“道德性即万物的真性”,道家的道德观认为“道德性即万物的无性”。(5)都认识到“道德性就是公性”,但定义不同。儒家的道德观认为“公性是万物的本性”,道家的道德观认为“公性就是万物的无性”。若将五条统一看,即知在逻辑结构上,儒家是从“有”的角度解读道德,道家是从“无”的角度解读道德,二者根本目的是一样的,将殊途同归。
【5、儒道两家“道德观”的教育意义】
孔老二圣立说都为教育后人,启迪自救和救世的智慧,但在教育性上也有三个明显区别:(1)孔子理念偏重“超越自我”的教育,老子理念偏重“超越矛盾”的教育,故老子道德观的立论高度超过孔子。(2)孔子理念偏重“入世”,老子理念偏重“出世”,故老子道德观比孔子的门槛高,世人不易接受。(3)孔子理念偏重“先知人性,后作圣贤”,老子理念偏重“先知道性,后作圣贤”,故孔子所教的是渐进式成圣法,适合中下等智商者;老子所教的是顿变式成圣法,适合上等智商者。
总之,儒道两家都讲道德思想,各说各的,而不是儒家在学舌道家;道家的道德思想比儒家的更全面和系统,而不是儒家的道德思想有错误。从对道德论本体的对比看,道家思想有完整的世界观和方法论,而儒家思想只有方法论,在世界观层面是不足的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
巜经》,是几代人的传承,不是出自圣人~
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