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有人说现在的《道德经》是儒家《道德经》，不是老子的，你觉得呢？

儒家,道德经,老子有人说现在的《道德经》是儒家《道德经》，不是老子的，你觉得呢？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

题主好！这是后人脱离史实的肤浅看法，不必在意！话题太大，下面展开简析几句，供参考。

【1、《道德经》的思想宗旨】

经文本义深广无边，且老子在首篇暗示了有三种读法，即从“道、无、有”的三个角度都能观悟。但自古以来少有人明白这个入门道理，史传下来的几百家注解基本都在摸象；今人更是继续以讹传讹，自误误人。古今乱象纷纭，就变成现在“一锅粥”的杂烩状态，标题问是今人的模糊认知之一，故先要拨乱反正，明示此经的真义，作为探讨的前提。这涉及三个读经常识：（1）从“道、无”角度解读经文，将不可思维、言说和表述，即人对“道德”只能心悟，表达不出来，也无需多此一举去描绘；真道、玄德在心念、言语之外------这是老子在首章的第一个暗示。（2）从“有”角度解读的经文，不论怎么说，都叫“非道、非德”，与真正的道德无关，即思维、语言、形象都是“有”的形式，凡是人以“言、思、行“所及的一切，都不是道德本体，如水中月，只是看起来象而已，其实非真相，南辕北辙------这是老子在首章的第二个暗示。（3）“道和德”是一体不分的，“无”是道的真性，“有”是道的假性，故“无”也是德的真性，“有”也是德的假性，即“道和德”都是真假二性同体；人从“无”可悟道德之真，从“有”可悟道德之假，是认知世界的唯一途径------这是老子在经文中反复做的第三个暗示。进一步看，《道德经》是专讲“怎样超越矛盾、获得永恒”的、人间最高智慧的救世教典，专说“万物即道德，一体不分“，则“无”是万物之真，“有”是万物之假。所以，人若迷于“有”，就深陷矛盾和时空，见不到道德的真理，一生虚度和徒劳，没有意义；唯有破除此迷，顿悟自身本来的“无”性，将彻明道德的真理，瞬间能与道德相合为一，超越矛盾和时空，获得永生。可见，人悟知《道德经》，只要是用思维、念头、言语的方法，得到的都是对“有”的认识，即对“道德”假性的认识，并非老子宣说的真义；只要是以“无欲、无为”的方法，不用念头、思维和言语，将豁然明白“道德”的真性，这才是老子宣说的、人人可达的真义。

【2、后世人对儒道两家“道德观”的误解】

主要有五个：（1）认为“道德是道家专有”。其实，从文化、考古等史料看，道德思想是中国有确切记载以来的、夏商周时期华夏地域的普遍性看法，而老子在春秋时期，只是更加系统概括了这种流传上千年的智慧成果，为《道德经》一书而已。换言之，道德思想不是老子和道家的独有发明，而是各家学派共同推崇的、国史遗留的共有思想，这当然也是孔子等人创立儒家学派时的思想源泉。（2）认为“儒家经典讲的道德就是道家经典讲的道德”。其实，儒家道德≠道家道德，两家对道德的定义有显著区别，根本义虽能被统一，却不宜混谈。（3）认为“孔子的儒家思想与老子的道家思想格格不入，造成二种道德观的相互排斥”。其实，儒家学派侧重从“有”的角度，强调道德的入世作用；道家学派侧重从“无”的角度，强调道德的出世作用，二者并没有根本性矛盾。（4）认为“儒家思想是错误的，唯有道家思想是正确的”。其实，在史载的“孔子拜见老子”故事里，老子只是暗示孔子思想是不圆满的，而不是错误的；是有局限的，而不是普遍的；是需要改造的，而不是绝对的。（5）认为“在救世效果上，儒家不如道家”。其实，在本源上看，儒道是一家，不存在“相互否定和对立“的可能，效果是相通的。

【3、标题问的产生原因】

看懂前两点，也就看清标题问逻辑上的四个明显错误：（1）不知“道德思想是儒道两家的共同思想，只是解义不同”，绝对不是“道德思想只属于道家”。（2）不知“儒道两家道德观的异同性”，混淆了两家的主张。（3）不知“儒家的道德思想不是在注解道家的道德思想”，两家没有对立和继承的关系。（4）不知“不存在道家思想高于儒家思想的问题”，而两种学说只是教义不同，本来平等，本质一样。

【4、儒道两家“道德观”的对比】

单从原始经典看，两家的道德观有五同五异：（1）对“道德本体”的认识相同，但表述语不同。儒家说的“道”指万物的自然性，“德”指这个自然性的同义语，也叫“善性”；道家说的“道”指万物的共性，“德”指这个共性所起的作用。（2）都强调“证悟道德方法”是唯一重要的，但作法不同。儒家主张“反省能通达道德”；道家主张“无欲”，进而达到“无为”，才能通达道德。（3）都认识到“道德的绝对性、普遍性、圆满性”，但教义着力点不同。儒家的道德主张偏重入世、济世、救世；道家的道德主张既包含儒家主张，也包含出世、无世。（4）都认识到“道德是人的本性”，但解义不同。儒家的道德观认为“道德性即万物的真性”，道家的道德观认为“道德性即万物的无性”。（5）都认识到“道德性就是公性”，但定义不同。儒家的道德观认为“公性是万物的本性”，道家的道德观认为“公性就是万物的无性”。若将五条统一看，即知在逻辑结构上，儒家是从“有”的角度解读道德，道家是从“无”的角度解读道德，二者根本目的是一样的，将殊途同归。

【5、儒道两家“道德观”的教育意义】

孔老二圣立说都为教育后人，启迪自救和救世的智慧，但在教育性上也有三个明显区别：（1）孔子理念偏重“超越自我”的教育，老子理念偏重“超越矛盾”的教育，故老子道德观的立论高度超过孔子。（2）孔子理念偏重“入世”，老子理念偏重“出世”，故老子道德观比孔子的门槛高，世人不易接受。（3）孔子理念偏重“先知人性，后作圣贤”，老子理念偏重“先知道性，后作圣贤”，故孔子所教的是渐进式成圣法，适合中下等智商者；老子所教的是顿变式成圣法，适合上等智商者。

总之，儒道两家都讲道德思想，各说各的，而不是儒家在学舌道家；道家的道德思想比儒家的更全面和系统，而不是儒家的道德思想有错误。从对道德论本体的对比看，道家思想有完整的世界观和方法论，而儒家思想只有方法论，在世界观层面是不足的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

巜经》，是几代人的传承，不是出自圣人~

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