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孔子的过犹不及、不偏不倚的中庸之道，对于养生有启发作用吗？
中庸之道,中庸,孔子孔子的过犹不及、不偏不倚的中庸之道，对于养生有启发作用吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
此成语体现了儒家的“中庸之道”，与道家的“物极必反”“执中”有相同的意思，成为中医学“致中和”的理论基础，是中国人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的哲学总结。
中医的最高境界就是致中和。中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。“致中和”通俗地说就是维持平衡。任何疾病的产生都是机体动态平衡被打破的结果，而中医治疗疾病就是通过各种办法，使机体回复到平衡的状态，这也是很多人所说的调理。
中医治病八法的汗、吐、下、和、温、清、消、补，都是“致中和”必要的方法，正所谓“寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之。散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之……”就是为了使矛盾的任何一方不能太过，太过就要破坏平衡。
过犹不及 物极必反
中医治病是如此，在中医养生保健上也是如此。中医有“五劳所伤”的理论，即“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。看久了、睡久了、坐久了、站久了、走久了，都是伤害身体的。
日常运动中有过犹不及的例子。我们很多人知道运动的好处，却不知道过度运动会对身体造成伤害。比如行走，一些人每天连续走上万步甚至几万步，不知不觉中，膝关节就磨损了；有的人每天用很多时间爬山、登楼梯健身，却不知道半月板慢慢损坏了。这些都是过犹不及的例子。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《中庸》有言：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉！可见中庸之道，生生之道也，生生即为易！
中医源于易，以阴阳辩证之法，以达中正平和之效，让身体与自然和自我达到平衡！
可见，中庸之道与中医之法，殊途同归也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
中庸之道对养生是有启发作用，这点无须质疑。我们知道，养生最重要的是养心，就是心态平和、心情快乐、心地善良、心胸开阔、心灵纯净。处世不苟，荣辱不惊，寂寞时遗世独立而无忧无惧，得意时如登春台而不傲于物。心不能和则意不能乐。无论内心的善良、开阔的心胸，还是心灵的纯净，都要以内心的平和与心情的快乐为基础。
首先 过犹不及意思是:事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出自《论语·先进》。不偏不倚意思是：原指儒家的中庸之道，现指不偏袒任何一方。出自宋·朱熹《中庸章句》。都说明了，应当遵循中庸之道，是养生的根本原则之一。凡事要适可而止，不偏不倚，找到最合适的那个点。无论运动还是饮食、起居、情绪，想要享受美好的生命质地处处都不能走极端，不能失之偏颇。
在看孔子其他观点，如提出的"德润身""大德必得其寿""仁者寿"的中庸养生之道,是儒家"静以修身养性"的总纲和方法论。"喜、怒、哀、乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本由;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。"盖言君子动以中和为节,至于饮食起居,咸得其宜。则阴阳不能病,天地不能夭,虽不导引服饵,不失其寿也。"(《中庸》)"心和平而不失中正",正是儒家所提倡仁者在精神修养方面。
总之，凡事皆有度，必须适可而止，急功近利，欲速则不达，超过一定限度就会适得其反。随着社会竞争日趋加剧和科学技术的飞速发展，现代人的生活节奏明显加快，每天都在紧张和忙碌中度过，大部分时间都用在了学习和工作上，留给自己的时间越来越少，致使很多人造成脑力、体力严重透支。
在快节奏的社会中，只有保持良好的心态，合理安排工作、学习和休息，劳逸结合，学会放松，忙中偷闲，懂得休养生息，并不断消除负面思想情绪，才能在实现自己的人生价值的同时保持身心的健康。保持好身体、拥有好心态、践学好才智方能好财富！
感谢阅读，谢谢关注转发，祝您吉祥如意！“食禹人”信仰健康第一，好身体、好心态、好才智成就财富人生！
回答于 2019-09-11 08:43:50
人的怨恨恼怒烦对应仁义礼智信，也对应金木水火土。情绪对人的健康特别重要。万事万物都是因为有我！因我的一念而产生万法。如果保持平和心态，去掉小我，扩大大我，渐渐的心量就扩大了，对任何事情，一分为二，不向左偏，也不向右偏，就做到了中道。养身最重要的是养心，养心不是养我们的肉团心，而是扩大格局，扩大心量。处处想到别人，心情不好时应想到万事万物都是我的一念心变现的，万事万物就是我，这才是真正的养生。这比吃更多补品都有效果。再加上读读《觉悟本心》，效果会更好。[微笑]
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