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孔子的过犹不及、不偏不倚的中庸之道,对于养生有启发作用吗?
中庸之道,中庸,孔子孔子的过犹不及、不偏不倚的中庸之道,对于养生有启发作用吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于致力社会稳定和国家安宁有着不可替代的作用,是国家治理与社会平衡发展的重中之重。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的“过犹不及”是事物的两个极端,都不是最佳的状态。最佳的状态是中庸之道,就是自然平和,就是人与自然规律和谐相处的状态。
人是自然规律的产物,顺应人性的本质就是顺应自然规律。这又与庄子的思想相默契,与《庄子-养生主》的“游刃有余”是一致的:“良庖岁更刀,割也。族庖月更刀,折也。吾之刀十九年矣,而发轫如新,彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎游刃有余”。砍肉与割肉是“过”与“不及”,“游刃有余”就是中庸之道。
在现实生活中,“压抑情绪”的人是高血压、冠心病的后备军;有情绪的时刻,“脱口而出”、“顺手而为”,就会说后悔的话,做后悔的事。中庸之道就是“包容对方的错误”和“自己的情绪”而不干预,同时控制言行。一如既往地坚持,就会构建最佳心境和强大的意志力,就会充满魅力,就会激发无限潜能,就会有良好的人际关系。
“中庸之为德也,其至矣乎”。“中庸”即是“德”的本质:就是由安全感而激发最佳的心境,这是最佳的免疫状态,是最具灵感而能创新,是充满爱而爱亲人爱组织而爱国家,是充满纯真的心地,这就是“善”,这就是智慧,就是长寿的方法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
毫不夸张地说,孔子的中庸之道可以作用于一切事物之中。对养生当然有启发作用,养生的主要方式是节制,而节制的根本精神就是持守中庸之道,过与不及都不能是使我们的身体更健康。
养生往往通过我们的衣食住行来体现。在日常生活中遵循自然之道,使自己的身体更加健康是养生的目的。而具体执行的几乎一切规则,都是本着中庸的原则来制定的。比如我们说每天喝蜂蜜水有益于健康,不会说喝得越多对身体越有益,必然会加一个量与时的限制,这个限制,便是基于中庸的原则。
以比亚迪元EV535为例。如果在特定的环境下60km/h等速行使,就可以达到535公里的续航。如果过快和过慢都不能,偏差越大,续航越短。而秉持中庸之道的养生,正是使我们的行为无限接近这个60km/h的等速行驶,以使生命更长久更健康。
事实上,只要我们秉持中庸的原则,衣食住行都尽量避免过与不及,凡事寻找恰到好处的那个“中”点,明白太多与太少都不好,太长与太短都不好,太晚与太早都不好,太肉与太素都不好,太咸与太淡都不好等,即便不懂得任何养生的方法,身体也不会太差。
作者:赓瑜
回答于 2019-09-11 08:43:50
中庸之道是圣人孔子的名言。如从事政治官员,为国为民须^
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
这个问题有点搞笑。孔子的过犹不及、不偏不倚的中庸之道,怎么跟养生之道拉扯上了?要说养生之道,孔子的食不厌精,脍不厌细,倒是有点关系。
指出一点,孔子从沒说过什么中庸之道,说的中庸之德:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣”。
中庸,孔子曰的再清楚不过了,“隐恶而扬善”。善与恶两端,过犹不及、不偏不倚,不是选择中间、不恶也不善,而是择中善。
解释中庸的书,多的把孔子中庸淹没了,也没说得清楚。
中庸,孔子说的已经很清楚:天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
养生就是养平衡。养生是中医这门学问最基本的也是最核心的部分,源自于道家的思想体系。
儒道其实殊途同归。儒曰,执中; 道曰,守中 。中之一字,乃圣人之心法,也是养生大法。比如中医里肝属木,主生发。肝生发太过,就会阳亢。肝生发不及,那么就肝郁。因此,不偏不倚,守其中道,是为平衡,是为健康,是为生生不息的力量。
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