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郭沫若为何认为“名家出自道家”？
道家,名家,老子郭沫若为何认为“名家出自道家”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸子百家皆出自道家！
春秋战国时期，是中国文化的“轴心时代”，这个时代所产生的先秦诸子思想，被认为是中华文化的“原典”、“原动力”。
以孔子、老子、墨子等为代表的先贤们，创立了各自的学说，“于道德政治文学上，灿然放万丈之光焰”（王国维语），对后世产生了巨大而深远的影响。
关于诸子在中华文化中的地位，历来颇多争议。传统观点通常以儒家为主流；但也有观点认为，道家才是中华传统文化的主干。甚至有学者认为，诸子百家都渊源于道家。
例如，清末民初的民主革命者、政治活动家江瑔，在其所著的《读子卮言》一书中就指出：“道家之学，较诸家为最早……诸家之学皆起于春秋战国之时，道家之学则在春秋战国以前，而源于有史之初。”
又说：“上古三代之世，学在官而不在民，草野之士莫由登大雅之堂。唯老子世为史官，得以掌数千年学库之管钥，而司其启闭。故《老子》一出，遂尽泄天下之秘藏，集古今之大成，学者宗之，天下风靡，道家之学普及于民间……道家之徒既众，遂分途而趋，各得其师之一端，演而为九家之学，而九流之名以兴焉。”
还说：“大抵古今学术之分合，以老子为大关键。老子以前，学传于官，故只有道家，而无他家，其学定于一尊。老子始官而终隐，学始传于弟子，故由道家散为诸家，而成为九流之派别，是老子为当时诸家之大师，或亲受业于其门，或转辗相授。”
这些说法，并非全无依据，凭空臆造。在先秦诸子百家中，道家确实是最兴旺的一个派别。例如，《庄子·天下篇》把当时的学者概括为八家，除儒家、墨家、阴阳家、名家外，其余四家都属于道家，分别是宋钘、尹文之学，彭蒙、田骈、慎到之学，关尹、老聃之学和庄周之学；《荀子·解蔽》列出了六家，道家占了一半；《吕氏春秋·不二》列十家，道家也占了其中五家。可见在先秦诸子中，道家之兴盛！
此外，在班固《汉书·艺文志》所载的诸子文献中，又以道家的著述最多，共有993篇，高于儒家的836篇，居诸子各家之冠。这还没有算上实为道家而被错误列入别家的文献。
当然，这些证据还不足以证明，诸子百家渊源于道家。但是否有这样一种可能：东周之前，学在官府，“庶人不议”；东周以后，随着周王室的衰落，诸侯争霸，“处士横议”，学术逐步走向民间。而在这个过程中，老子创立的道家起到了至关重要的作用，即打破了官方对学术的垄断，促使官学走向民间。也就是说，诸子百家其实都是出自道家门下，或是在此基础上衍生发展而来的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为道是中华文化之本源，万事万物都离不开道，社会的发展、事物的发展也都尊循着道，道是自然法则，他揭示了宇宙万物的运行规律。认识了道，就能在人生的道路上走的远，走的通。所以说，名家皆出于道！
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
没看过郭沫若的论述，不敢评论。
名家，历史上的诸子百家之一。名，老子，孔子，都有论述。老子言的是“道可道，非常道，名可名，非常名”。孔子曰的是“名不正则言不顺”。
名，老子没言出名堂来，即不能确定，孔子则必须确定。
名家是否出自老子，名家著名的“白马非马”，倒是与老子“名可名，非常名”极为相似，而与孔子的“正名”相反。
回答于 2019-09-11 08:43:50
南怀瑾先生说：儒家是粮食店，佛家是百货店，道家是药店。佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
根据这段话，你就能清晰的搞懂为什么名家出自道家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
修身才能养性，性佳质好！
回答于 2019-09-11 08:43:50
郭老说的对，道家是中华文化的正源，一部老子的《道德经》包罗万象，“道可道非常道名可名非常名”“一生二，二生三，三生万物”
道生万物，此道非道
道不可言，此道大道
道路宽广，此道随缘
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