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中国古代历史上的法家为何最后输给了儒家？
儒家,法家,孔子中国古代历史上的法家为何最后输给了儒家？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
法家认为这个办法效率太低，要几年甚至几代人才能见到成绩，远不如法治来得快。韩非举例说，乡里出了个不孝子，跟他讲道理根本听不进去，村干部也管不了，报到官府。下来一个差役，一手拿锁人的铁链，一手拿杀人的刀。不孝子立马老实了。瞧瞧，效率多么显著。然而想过没有，差役走了以后呢？这个坏小子会比以前更坏。参照儒家的柔，法家的治理方式可谓刚。
问一句，你是要柔呢还是要刚？
第三，对民众的态度。
大致都知道孟子的主张“民贵君轻”，“得人心者得天下”，“天意就是民意”，民众才是国家的根本，君主是次要的。法理上说，君主代表的不是某个家族、民族、阶层，而是国内所有百姓，所以必须“以人为本”。这里最重要的就是给百姓以恩典，用今天的话说就是给人民以福祉。
法家没有这个观念。治术上采取奖励和惩罚，但偏重于惩罚。为什么？因为人性恶，你给了百姓或某个人好处，他也不念你的好，认为是该得的。同时惩罚的威力大，给你吃肉与从你身上挖肉，那个更厉害？显然是后者。所以法家下手狠毒，历史上的评价叫“刻薄寡恩”。
问一句，你是想让国家把你当好人看呢还是当贼防？
还有第四、第五……
古人与今人是一样的，你不喜欢的前人一样不喜欢。这就是历史上法家败于儒家的原因。
有一种说法，认为古代统治者说一套做一套，实质上是外儒内法，儒家只是装点门面，实行法家才是真的。这种观点一度曾很流行，是一种以左的观念认识历史的思潮，文革中的“四人帮”极其下面的写作组就是这么说的。
不能说没有一点道理，但臆测的成分居多。汉武帝之后的各个王朝，基本上以儒家为意识形态，包括游牧民族在中原建立的政权，这里最典型的是北魏，它的均田制贯彻的就是儒家（孟子、董仲舒）的主张。为了保持儒家优势，给太子以及皇子选择的老师都必须是当代著名儒士。如果真有哪个帝王实行外儒内法，满朝的儒臣这一关就通不过。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实是法治和儒治并存的。
法家着重用严苛的制度来管理社会的。但这种制度是违背人权和自然法权的法律，如株连九族，连坐等酷刑。
儒家着重讲等级制度。维护君臣父子的纲常礼制那一套。富贵世代为富贵焉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
法家宣扬的是\"以法治国\"，在律法面前人人平等，这便会损失到统治阶级，贵族的特权利益，这是所不能容忍和接受的现实，所以被历代摒弃之？
而儒家是精致利己的机会主义者，知道所宣扬的以″德法治国\"正适合统治阶级的利益，也可以从中分到一杯羹？可以名利双收，何乐而不为之？
法，儒两家宣扬的一个峻法，王子犯法于庶民同罪，一个虚伪，缺少规矩，愿则和真理性伸缩性极大？因此适合了统治阶级的口味才得以流传。。。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有输赢啊。儒家、法家还是道家墨家，都只是用来方便研究的分类，又何来输赢之说呢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》 三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》 四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 五、兵家。兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的.创始人是孙武 兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。 今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信
回答于 2019-09-11 08:43:50
以法治国，以德治国，两者结合才能治好国家，不可偏废一家。一方面法治，另一方面搞好社会品德教育防止犯罪。法家之法，儒家之仁德，几千年明灭发展，巳去其糟用其精，有了新的条义。
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