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荀子是如何教出两个法家的？

荀子,儒家,法家荀子是如何教出两个法家的？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

荀子是如何教出两个法家的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

荀子是继孟子之后又一个儒家重要的代表人物，他主张的性恶论却又是与儒家的性善论存在着争执和对立。他认为人的天性是自私，人的品质是依靠后天的教育而形成。

荀子尊崇孔子的思想，却又对孔子有着许多的批判。荀子思想的主体是儒家，却又偏向道家与法家，尤其是荀子的治国理政还是提倡以法治国。荀子不迷信天的神威，也不等待天的赐福，“制天命而用之”，他这人定胜天的精神，对后世有很大的影响。

韩非子，李斯师从于荀子，本是儒家子弟。韩非子是《老子》最早的注释者，对道家的无为有着深刻的认识。韩非子深受荀子的教育，当他结合当时社会的动乱，深刻意识到仅凭道家的无为和儒家的仁礼是难以救世，必须有着相应的刑罚以法治国。

韩非子既主张德治仁政，又注重恩威并施，奖惩分明，内圣外王的法治理念。韩非子是法家著名的人物，又博采众长，是法家思想理论的集大成者。为构建后来中央政权大一统的法制框架，作出了重大的贡献。

荀子是儒家的传承者，但他却创造性地发展了儒家学说。他之所以培养出两位著名的法家人物，就是他把儒家与法家两者治国理念的完美结合，而深深地影响了韩非子。而韩非子也是站在荀子的基础上，在他法家的思想当中，溶入了道家与儒家的精华的一面，从而让法家思想发扬光大，有着深远的影响。

先秦时代诸子百家的百家争鸣，最有代表性的是儒家、道家、法家、墨家。法家最具代表性人物又是韩非子和李斯，而两位又是师从于荀子的儒家弟子，荀子又是如何教出两位著名的法家人物，一直令我百思不得其解，还是由提官作出正确的回答。









回答于 2019-09-11 08:43:50

不是荀子教出两个法家，是荀子本人就是一所大书院的院长。而韩非子和李斯恰好就在这所书院学习过而已。所以就都成了他的弟子了。荀子这个人也算是儒家中的异类，制天命而用之，这本身就是超越了孔子与孟子的异类思想，跟孔孟的仁爱说相差甚远。而且荀子思想开明，知识渊博，能教出两个法家弟子并不奇怪。

当时的社会风气也是一个主要的原因。那个时候已经是战国中后期了，国与国之间的兼并战争愈演愈烈，老旧的奴隶主贵族与新兴的军功贵族和地主阶级的矛盾越来越深，整个社会的风气愈来愈开放，各国都在寻求变法，以实现富国强兵之道。在这种形势下，只要是有利于国家强盛的思想和政治路线，都会被统治者优先采用。所以荀子的书院里能出现两个法家思想的大家也就不为怪了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

他当时也没想清楚，时事造英雄，都是机遇赶的，其实我不想上”梁山“。




回答于 2019-09-11 08:43:50

儒家有很长时间的性善论和性恶论的争执，因此，就有了很长时间的礼法之争！是的，儒家中也是有持性恶论，坚持以法治国的一派的，荀子就是其中的代表！ 那么，荀子的儒法和法家的国法有什么区别？区别在于立场和出发点不同。儒法的立场是偏向于中立，它通过人和人之间最基本的伦常出发，力求能够弥合统治阶级和被统治阶级的矛盾，造就和谐长久的社会关系。 而法家的法不同，它是立足于统治阶级的立场，通过对国家这一整体的力量发掘，整合，追求国家力量的极大提高！ 这么说吧，如果把国家看做是一个人，那么儒法就是太极拳，养生操，是以强身健体，延年益寿为目的的，法家的法就是军体拳，散打，自由搏击，是以杀敌致胜为目的的！ 明白了这一点就明白了战国时期为什么儒家不受统治阶级待见。因为他们面临的是生死存亡，迫在眉睫的生存危机，没办法考虑那么长远，而立竿见影的法家之法正合其时。 荀子这个人非常有治国之才，所以他的学问中有很多治国的理念。但他同时又是一个很难得的大儒，心中有道，所以很把持得住立场，哪怕平淡老死，也不会完全迎合统治阶级的需求！但他的弟子就不同了，学了他一身治国的本事，自然很难避免的去迎合王权以求得自身的权势富贵，乃至一展身手的机会。 所以呢，荀子教出两个法家弟子也就毫不奇怪了！！