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如何理解“和其光,同其尘”?
道德经,万物,老子如何理解“和其光,同其尘”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
与光同尘
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
这是老子在《道德经》中阐述的思想,其要旨是讲有道之人会无求无欲和自然而然地生活在社会中,而不会让周围的人感觉到自己的存在。
在现实生活中,多数人都希望找到自己的存在感,甚至不惜牺牲自己的尊严。多数人都在依靠他人和社会的评价才能感受到自己的存在感和价值,而老子则告诉人们每个人自己才是自己存在的唯一的价值存在,能够认识到自己与自然一体者更是接近于道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
低调内敛,是一种处世态度,既是一种与世无争,也是一种淡泊于世
回答于 2019-09-11 08:43:50
这几个词组首先在第四章中出现过。
在第四章是一篇关于寻道(修道)的论述文,从灵感来了条件具备开始到最后得出一些眉目。
(修道相当于进行一次试验活动,不要把修道神秘化。你试着修理坏了的座椅,就是一次修道,修的是“修理座椅之道”也许修的好,也许修不好,但起码你会有些收获,这些收获就是“修正”你的认知之道)
其中的意思相当于做实验的过程中的:剔除明显错误(挫其锐),解析纷杂数据(解其纷),整合明显的闪光点(和其光),归拢零零碎碎的实验结果(同其尘)。
在五十六章又出现,整篇文章是一篇关于大家在习道中如何共同学习进步的论述文。
说的是大家讨论问题时:剔除讨论过程中明显错误(挫其锐),解析大家认知上纷杂想法(解其纷),整合不同人认知中的明显的闪光点(和其光),归拢大家认识上零零碎碎的思想(同其尘)。
不同的词汇在不同的文章结构中是不同的意思,但基本结构不会变化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
水波亦水,水无波不知有水,合光同尘,光尘何在?
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。
这是老子在《道德经》中阐述的思想,其要旨是讲有道之人会无求无欲和自然而然地生活在社会中,而不会让周围的人感觉到自己的存在。
在现实生活中,多数人都希望找到自己的存在感,甚至不惜牺牲自己的尊严。多数人都在依靠他人和社会的评价才能感受到自己的存在感和价值,而老子则告诉人们每个人自己才是自己存在的唯一的价值存在,能够认识到自己与自然一体者更是接近于道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
和其光,同其尘。这两句出自《道德经》第四篇,实在是具有无上妙义,我们切不可浅浅看过,对这两句话可以有很多种解释,调和其光芒,混同于尘俗,这就是直接的依照文字表义来解的,我们甚至可以理解成这是一种求同存异的状态。对于古圣经典,我们只有自己真正的到了古圣的那种境界,才会真的明白其真义,否则还都是臆测,在我们不能达到古圣境界之前,我们最要紧的学习态度就是要冷静,既不要高推圣境,也不要凡情夺圣智。
我们先说说和其光,说到这个光,我们都应该有所体会的,室内是放置一盏灯,灯光都会直接照遍整个房间,当我们多增加几盏灯时,每盏灯的光不会互相有所妨碍,而是很自然的融合一处继续遍照整个房间,这种情形就是和其光的最典型状态。我们把这种状态用到自身的修行和作为上,会发现,这是一种极致的和谐,各自发挥着自己的正能量,不会妨碍别人的行为,不同的灯在名相上有所不同,然而汇同一处的光却是没有了任何的分别,这个和光状态,用来对本源自性进行描述是最恰当不过了。那进而讲到同其尘,修行人懂得和其光的道理,那就是明白了众生自性一如的真实意思,所谓众生同体就是我们这个本源自性没有分别,所以真正的修行也不用非得躲着世俗尘境,就在这个俗世中与人和环境真正的和光,身体混迹于尘境,但是又不被这个环境和他人的观念所染著,就像是莲花出淤泥而不染,这样就是真正的和其光同其尘的精妙境界了,这也是老子清静无为的真实含义。
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