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孔子说,己所不欲,勿施于人,对吗?
勿施于人,孔子,己所不欲孔子说,己所不欲,勿施于人,对吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
自己都不喜欢的,就不要强加于人;他人的无心之错,姑且一笑而过;面对冒犯与挑衅,以最大的宽容去化解它;在责备他人之前,先想想自己有没有错在先,有则改之无则加勉。
世上只要是有人的地方,就一定会有各种各样的纷争。毕竟在“你”和“我”之间,还有着无数个“他”,这让人际关系总是充满着各种的变数。这些变数一旦处理不好,便会演变成一场悲剧。如何才能避免悲剧的发生呢?一个字;恕。
但凡能容天下者,必被天下所容;凡事斤斤计较者,必被琐事所困。宽以待人胸襟博大的人,处处都受人欢迎;吹毛求疵咄咄逼人之徒,迟早会遭人唾弃。
杭州灵隐寺的弥勒佛旁有副楹联:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,先天下可笑之人”。此副楹联的寓意简单明了,通俗易懂。一个人如果肚量够大,天下就没有难容之人事。一个人若是小肚鸡肠,便是那可悲可笑之小人。
宽恕并原谅他人,其实就是在放过自己。佛曰:“无论你遇见谁,他都是对的人。无论是发生了什么事,那都是必然会发生的事。不管事情开始于何时,都是对的时刻。已经结束了的,结束就结束了。既然都结束了,那就放它过去吧”。
人到了一定的年龄,一定要修得一个包容万千的胸襟和淡看得失的心态。与他人过不去就是在跟自己较劲,明里伤的是二人的感情,其实到最后受伤的还是自己的心。
有一字而可以终身行之,并受益一生。这个字就是:恕。己所不欲,勿施于人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
己不欲,勿施于人。这句话,我认为非常正确的。我有这样体会,我认识的两个熟人,将他不想结识的人介绍给我,我当时非常生气,之后我打电话对他也没有客气。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实“己所不欲,勿施于人”这句话也就人们通常所说的在待人处事上要设身处地为对方着想,考虑对方能不能乐意接受,不对对方做令人厌恶的事,这当然是对的。
凡人都“恶恶臭,好好色”,这是一般的人情常理,是正常的共通的人性。以此推知,自己所不想要的,甚至厌恶的,通常情况下别人也不想要,象这样的对待就不要强行施加到他人的身上。这是提醒人们,在待人处事时,根据自身的体会和感受,进行反向思维,站在他人的立场上考虑问题,多体谅、理解他人,采取一种合理的处置方式,这样才能既达成目的,又不伤害他人。也只有这样,才能双赢,也才能长久。
当然,这只是一种通常的处置方式,也不可绝对化,过于拘泥,真理也会变成谬误。人有相同的一面,有共性,但也有不同;面对的实际情况也复杂多样;人还有好人、坏人,朋友、敌人。所以处事终究要从实际出发,待人也是。万事皆有权变。
回答于 2019-09-11 08:43:50
己所不欲,勿施于人。
己所欲,亦勿施于人。
就是说,自己不喜欢了的东西,不要送给他人。自己认为好的东西,别人不一定也这么认为是好的东西,所以也不要强加给他人!尤其是在饭桌上,自己不喜爱吃的,千万不要夹给别人吃,那怕是再好的东西!如果是自己特别爱吃的东西,别人不一定和你的胃口一样。也不要随便强行给别人,
这是对一个人三观的考量。
世界上所有人的三观或多或少都有差异,对好与坏的评价也有不同的认知。自己特别喜欢的和自己认为不需要的东西,送给他人前,必须争取他人意见。强硬送给他人,不管这东西价值几何,不一定能达到自己所想的效果!
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为一个学习墨家学说的人,虽说墨家与儒家价值观不同,但我必须要说,孔子这句话是对的。
首先,你得先知道这句话的真实意思,要想知道真实意思,得去原文里找,放到语境中去体会,而不能望文生义,理解成“自己不想要的东西,也不要给别人。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”——《论语·颜渊》
这是“己所不欲,勿施于人”的出处,始于仲弓问孔子什么是仁。众所周知,仁是儒家的中心思想,那这段话该怎么翻译呢?
仲弓向孔子问什么是“仁”,孔子说:“出门办事要像接待贵客一样的谨慎认真,请别人帮忙要像进行祭祀一样的慎重;自己不想承受的事情,不要让别人承受;在外面不要抱怨发牢骚,在家也不要抱怨发牢骚。”仲弓说:“我虽然不是很聪明,但办事一定会按照你的话去做。”
这是教育人如何办事自持的问题,如果翻译成自己不想要的东西,也不要给别人就会很突兀,并且这种翻译和仁也没有什么关系。普通人都知道王健林不想要的房子,难道不可以给别人吗?那是肯定可以的,关键是王健林不给。既然确定了意思,咱们就来分析分析这句话到底对还是不对。
忘了是哪个西方人说过“给道理找个形象,道理就不至于空洞”,我十分赞同,咱们就给“自己不想承受的事情,不要让别人承受”找一些例子,大家自然明白。
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